Биография философа Сократа, его взгляды на жизнь

Биография философа

Сократ — это великий мудрец Древней Греции, его последователями являлись Алкивиад, Платон, Евклид, Ксенофонт. Философия этого мыслителя была новым этапом в становлении античного учения, когда все внимание уделялось не миру и природе, а духовным качествам и основной проблеме людей.

Детство и отрочество

По различным источникам Сократ родился в 471−468 г. до н. э. в семье, где отец Софрониск был ваятелем, а мать Фенарета — повитухой. У философа был брат Патрокл, унаследовавший все имущество отца, но и Сократ не был нищим.

На это указывает факт того, что на сражение со спартанцами он отправился в тяжелом воинском обмундировании, а оплатить его могли лишь обеспеченные люди. Можно сделать вывод, что его отец принадлежал к зажиточным афинским гражданам и хорошо зарабатывал, работая резцом и другим инструментарием.

Сократ 3 раза брал участие в военных действиях, показывая храбрость в битве. Особенно отвага воина и мыслителя была проявлена в день, когда он смог спасти от смерти своего генерала, Алкивиада.

Философ был рожден шестого фаргелиона, в «нечистый» день, именно это определило дальнейшую судьбу. С учетом законов Греции, Сократ становился хранителем устоев империи и греческого общества. В последующем общественную моральную работу мыслитель выполнял с необходимым рвением, но без сущего фанатизма, отдал жизнь за стойкость, честность и собственные взгляды.

В молодости будущий философ был студентом у Конона, Дамона, Архелая, Анаксагора, Зенона, общался с величайшими умами той эпохи. Сократ не оставил ни одного труда, ни единого документального доказательства философии. Информацию о нем, биографию, историю жизни, идеи и учения донесли до сегодняшних дней лишь воспоминания его последователей и современников.

Личная жизнь

До 38 лет в жизни мыслителя не происходило значительных событий. После этого аполитичный и миролюбивый философ трижды принимал участие в сражениях, показав себя как отважного воина. В одном из них он спас своего ученика, военачальника Алкивиада, разогнав лишь дубиной полностью вооруженных спартанцев.

Совершенный подвиг в дальнейшем также был включен в список его обвинений, так как Алкивиад, который через время пришел к власти в городе, установил диктаторский режим вместо демократии, которую любили афиняне. Отойти от общественной жизни и политической системы, чтобы предаться отшельничеству и философии, у Сократа так и не вышло. Он защищал людей, которые были несправедливо осуждены, а после по мере возможностей противостоял способам правления новых диктаторов.

В престарелом возрасте мыслитель женился на Ксантиппе, от нее появилось на свет три сына. Согласно преданиям, супруга не сильно ценила великий ум мужа, имела очень вздорный характер. Это вполне логично: отец троих детей абсолютно не принимал участие в семейной жизни, не помогал родственникам, не имел заработка. Непосредственно философ довольствовался малым: прослыл странным софистом, ходил в оборванных вещах и проживал на улице, именно так представил его Аристофан в своих комедийных спектаклях.

Особенности учения

Во время жизни Сократ не записывал свои мысли, он предпочитал идти к первоначалу и истине с помощью разговора. Мыслитель считал, что в записях слова утрачивают значение и ухудшают память. Описывается философия Сократа кратко и понятно: она построена на понятиях добродетели и этики, куда он относил честность, отвагу, знание.

По диалектике Сократа, знание и является добродетелью. Не понимая сути определения, люди не могут быть справедливые, отважные и при этом сотворить добро. Лишь знание позволяет стать добродетельным, а это происходит осознанным образом.

Противоречиво определение зла, которое вывел философ, а вернее, записи об этом в работах Ксенофонта и Платона, последователей мыслителя. Согласно последнему, Сократ негативно относился к злу как к сущности, даже к тому, которое люди несут своим врагам.

Противоположные объяснения обусловлены спецификой учения, которое свойственно для сократовской философии. Мыслитель в основном общался с последователями в виде диалогов, считая, что именно так можно дойти до истины. Вполне естественно, что воин Сократ разговаривал с военачальником Ксенофонтом о битве, обсуждая зло на примере сражения с врагом.

Платон же являлся мирным человеком, он вместе с Сократом рассматривал этические нормы в обществе, при этом речь заходила о родных людях, а также о согражданах и о том, можно ли совершать зло против них.

Поиск истины

Диалоги — не единственная особенность философской школы. К основным чертам познания человеческих этических ценностей, которые исповедует мыслитель, относятся:

• решение вопросов майевтикой;
• определение понятия индукционным способом, от личного — к общему;
• разговорный метод подхода к поиску истины.

Главный метод Сократа выявления истины состоял в том, что мыслитель задавал оппоненту наводящие вопросы с некоторым подтекстом, поэтому последний терялся и в результате делал неожиданный вывод для себя. Прославился философ и хитрыми вопросами «от противного», что заставляло собеседника самому себе противоречить. Непосредственно мыслитель не претендовал на статус всезнающего учителя.

Сократ спрашивал, подталкивая оппонента к новым определениям и мыслительным процессам. От обобщенных вещей философ переходил к понятию конкретных определений: что такое добродетель, любовь, храбрость?

Определение этому способу дал Аристотель, который родился через время после казни Сократа и являлся последователем Платона. Согласно ему, основной сократовский парадокс говорит: «Добродетель человека есть соответствующий приток мыслей и состояние ума».

Подрыв общественной морали

К Сократу с его аскетическим жизненным образом горожане приходили за учением, пытаясь найти истину. Он не учил ораторству и другим наукам, но наставлял на добродетель по отношению к родственникам, семье, рабам, друзьям.

Он не заставлял ему платить деньги, но недоброжелатели причислили философа к софистам. Последние также были увлечены обсуждением духовности человека и этических правил, но не гнушались брать монеты за их лекции.

Мыслитель давал много поводов к недовольству граждан Афин и древнегреческого общества. В то время являлось нормой, чтобы подростки учились у родителей, а непосредственно школ не существовало. Молодые люди были воодушевлены славой этого философа и толпами шли к нему. Взрослые не были довольны этим положением дел, от этого в дальнейшем и появилось главное обвинение «развращение детей».

Граждане считали, что мыслитель подрывает общественные устои, настраивая детей против родителей, развращая их неясные умы плохими мыслями, неугодными греческим богам грешными намерениями.

Еще один момент, который стал роковым и привел к смерти философа, связан в предъявлении обвинения в поклонении другим божествам, вместо признанными афинскими жителями. Он утверждал, что о людях тяжело судить лишь по поступкам, так как зло причиняется по незнанию. При этом в душе любого человека находится место доброте, а у любой души существует демон-покровитель. Голос такого демона, которого сейчас называют ангелом-хранителем, постоянно подсказывал философу, как поступить в том или ином случае.

Демон выручал в самых сложных обстоятельствах и постоянно помогал, потому не послушаться его философ считал неправильным. Такого демона и приняли за новое божество, перед кем он поклонялся.

Судебное разбирательство и смерть

О смерти мыслителя известно только по книгам. Подробней всего последние высказывания и мгновения жизни учителя описаны у Ксенофонта в «Защите Сократа на суде» и у Платона в «Апологии Сократа». Граждане Афин обвинили философа в развращении детей и непризнании основных греческих божеств. Мыслитель отказался от адвоката и самостоятельно высказал речь в свою защиту, не принимая обвинений. Ему не предложили штраф, как альтернативу казни, хоть по законодательству демократичной Греции это можно было сделать.

Он не принял помощи близких, которые предлагали ему побег, а предпочел встретиться со своей судьбой. Философ считал, что если суждено, то смерть его сможет найти везде, куда бы ни отвезли его. Остальные варианты наказания мыслитель считал признанием его виновности и не смог с этим мириться. Он выбрал казнь, выпив яд.

Популярные цитаты

Его изречения совмещали в себе необычную простоту и мудрость. Вот лишь несколько афоризмов древнегреческого мыслителя:

1. Женись. Хорошая жена сможет сделать тебя исключительной личностью, с плохой — сможешь стать мыслителем.
2. Брак — необходимое зло.
3. Силой не сохранить дружбу. Друзьями становятся через любовь и добродетель.
4. Работа без какой-то цели намного лучше бездействия.
5. Нельзя жить лучше, чем проводить жизнь в стремлении к совершенству.
6. Ешь, чтоб жить, не живи, чтоб есть.
7. Есть лишь единственно благо — знание, и лишь единственное зло — невежество.
8. Богатство и слава не принесут достоинства.
9. Лучше мужественно погибнуть, чем жить с позором.
10. Без дружбы общение не имеет ценность.

Сократовская школа — это попытка познать себя и остальных людей того времени. Тема личности человека впервые была основной за всю эпоху развития философии в качестве науки.

Удивительные факты

Особую славу сократовский демон получил, когда афинские войска потерпели поражение от беотийцев. Тогда разбитое войско сбежало с поля сражения, но Сократ призадумался, а затем сказал, что демон ему говорит сделать переход у Регисты. Многие воины не послушали его, поскольку этот путь был гораздо длинней. Скоро на них напала беотийская конница и всех убила. Лахет, Алкивиад и еще десяток людей, следовавших за Сократом, целыми пришли в Афины.

Другие интересные факты:

1. Философ говорил: «Бездеятельность — сестра свободы».
2. Алкивиад преподнес мыслителю огромный красивый пирог. Ксантиппа в ярости кинула его на пол и растоптала. Сократ, улыбаясь, сказал: «Теперь и тебе пирог не достанется».
3. Один человек сказал философу, как велико благо достигнуть того, что хочешь. Он сказал: «Еще большее — не пытаться что-то желать».
4. Когда-то учитель обратил внимание, что его ученик Антисфен пытается напоказ выставить дырки на вещах, и сказал: «Хватит красоваться».
5. Ксантиппа говорила, что невзирая на большое количество изменений в Афинах и в их личной жизни, Сократ постоянно уходил и приходил домой с одним выражением лица. Так он с легкостью свыкался со всем что происходит и не падал духом.
6. На одном из торжеств Алкивиад послал философу щедрые дары. Ксантиппа поразилась дорогостоящим подарком и попросила супруга принять его, но философ сказал: «Пускай мы в честолюбии не будем уступать Алкивиаду и не возьмем все это».
7. Когда-то философ ночью шел домой с праздника. Несколько молодых людей, узнав об этом, захотели пошутить над ним. Они взяли маски и факелы и устроили засаду. Сократ не испугался, он остановился и начал задавать юношам вопросы, как делал это в Академии.

В личности мудреца поражает, в первую очередь, ее целостность, духовное равновесие и органическая мощь. Особо яркий образ Сократа был обрисован Платоном в произведении «Пир». В сражениях он был отважный воин, в родных Афинах — настоящий патриот. Он принимал участие в трех сражениях, пытался образумить общественное собрание в ужасном деле осуждения стратегов, которые победили при Аргинузских островах. Философ отказался от побега из тюрьмы, когда его осудили на смерть, он сказал, что находился афинянином еще в материнской утробе и хочет им погибнуть.