В комедии Фонвизина «Недоросль» семь главных героев: сам недоросль Митрофан, его мать госпожа Простакова, её брат Скотинин, положительные персонажи Стародум, Правдин и Милон, и Софья — племянница Стародума, из-за которой закручивается весь сюжет.

Главные герои «Недоросля»: кто есть кто в комедии Фонвизина

Митрофан — недоросль, давший название пьесе

Митрофан — сын госпожи Простаковой, шестнадцатилетний барчук. Слово «недоросль» в XVIII веке значило дворянина, не достигшего нужного возраста и не сдавшего экзамен на службу. У Фонвизина оно стало нарицательным для лентяя и невежды.

Митрофан не хочет учиться, хотя к нему приставлены учителя. Он путает части речи, не понимает арифметики, но зато отлично умеет угождать матери и добиваться своего капризами. Единственное, что его по-настоящему занимает, — еда и лень.

Когда мать теряет власть над имением, Митрофан не проявляет к ней ни жалости, ни благодарности за всю её любовь. Он равнодушно отворачивается от неё, показывая, что вырос черствым и пустым человеком. Финал для него — не наказание, а разоблачение: он остаётся таким, каким был всегда, просто теперь это видят все.

Госпожа Простакова — тирания, которая губит саму себя

Простакова — хозяйка дома, властная и грубая помещица. Она держит в страхе крепостных, мужа превратила в безвольного человека, а сына избаловала до полной беспомощности. При этом она уверена, что делает всё правильно: любит Митрофана слепо, до потери разума.

Простакова хочет выгодно женить сына на Софье, чтобы завладеть её наследством. Ради этого она готова на обман и грубость. Её жестокость по отношению к слугам и домочадцам в итоге становится причиной её падения: по указу Правдина имение забирают под опеку за дурное управление.

Самый горький момент для неё — не потеря имения, а то, что родной сын отворачивается от неё в трудную минуту. Простакова — пример того, как слепая любовь и деспотизм оборачиваются одиночеством.

Скотинин — брат Простаковой, который любит свиней больше людей

Скотинин — недалёкий и грубый помещик, брат Простаковой. Фамилия говорит сама за себя: он гордится тем, что его свиньи упитанные, и явно ставит хозяйство выше человеческих отношений.

Скотинин тоже претендует на брак с Софьей, но интересует его исключительно приданое. Никакой глубины чувств за этим не стоит. В финале он остаётся при своём — без невесты, но со своими свиньями и убеждением, что мир устроен именно так, как ему удобно.

Стародум — нравственный ориентир пьесы

Стародум — дядя Софьи, человек честный и рассудительный. Он долгие годы служил и жил в Сибири, где заработал состояние собственным трудом, а не связями или подлостью. Это принципиально: для Фонвизина честный труд противопоставлен паразитическому образу жизни Простаковых.

Стародум приезжает, чтобы забрать племянницу и устроить её судьбу. Он рассуждает о воспитании, чести, долге — через его слова автор напрямую высказывает свои взгляды на то, каким должен быть дворянин. Стародум не меняется по ходу пьесы: он изначально мудр и остаётся таким. Его роль — вскрыть истинную сущность других героев и увести Софью из дома Простаковых.

Правдин — чиновник, который восстанавливает порядок

Правдин приезжает в дом Простаковых с проверкой и видит всё своими глазами: жестокость хозяйки, невежество сына, беспорядок в хозяйстве. Его фамилия тоже говорящая — он воплощает правду и закон.

Именно Правдин по итогам проверки берёт имение Простаковой под государственную опеку за дурное обращение с крепостными. Он не меняется как персонаж, потому что нужен автору как инструмент справедливости, а не как живой характер с внутренней драмой.

Милон — жених Софьи и пример честного офицера

Милон — молодой офицер, влюблённый в Софью и знавший её ещё до приезда в дом Простаковых. Он благороден, сдержан, говорит о службе и долге без пафоса, просто как о естественной части жизни порядочного человека.

Милон нужен автору как противовес Скотинину и Митрофану: он показывает, каким должен быть настоящий дворянин — не по происхождению, а по поступкам. В финале он соединяется с Софьей.

Софья — героиня, из-за которой разгорается вся интрига

Софья — племянница Стародума, воспитанная и добрая девушка. Именно из-за её наследства весь дом Простаковых приходит в движение: и Митрофана, и Скотинина сватают к ней не по любви, а из корысти.

Софья сама остаётся верна Милону и не поддаётся на уговоры и давление. Она не меняется по ходу пьесы — как и Стародум, она нужна автору как пример достойного поведения на контрасте с окружающими её людьми. В конце она уезжает вместе с дядей и своим избранником, оставляя дом Простаковых позади.

Что Фонвизин хотел показать через этих героев

Через Митрофана и его мать автор показал, к чему приводит воспитание без образования и без нравственных ориентиров. Простакова искренне любит сына, но эта любовь ломает, а не растит человека. Скотинин рядом с ней — доказательство того, что всё это семейное неустройство не случайность, а система.

Стародум, Правдин, Милон и Софья противопоставлены этому миру как образец разумного, честного отношения к службе, браку и людям. Фонвизин писал комедию в эпоху, когда дворянство должно было служить обществу, а не жить за счёт чужого труда и невежества. Через контраст двух групп героев он показал, каким дворянин быть не должен — и каким должен.

Частые вопросы про героев «Недоросля»

Почему пьеса называется «Недоросль»?

Недорослями в XVIII веке называли молодых дворян, которые не достигли определённого возраста и не сдали экзамен для поступления на службу. Митрофан — типичный недоросль не только по возрасту, но и по сути: взрослый лентяй, ничего не выучивший и ничего не желающий знать.

Кто из героев положительный, а кто отрицательный?

Отрицательные — Простакова, Скотинин и Митрофан: они грубы, невежественны и живут за счёт чужого труда. Положительные — Стародум, Правдин, Милон и Софья: они честны, образованны и рассуждают о долге и чести. Такое чёткое деление на два лагеря типично для классицистической комедии, к которой относится «Недоросль».

Чем заканчивается история Митрофана?

Имение его матери переходит под опеку из-за её жестокого обращения с крепостными, а сам Митрофан в трудную минуту грубо отворачивается от матери, показывая свою чёрствость. Автор не даёт ему наказания в прямом смысле — он просто оставляет его таким, каким он был всегда, чтобы читатель сам сделал выводы.

Чаще всего путают Правдина и Стародума — оба положительные, оба говорят разумные вещи. Разница простая: Правдин представляет закон и государственную власть, а Стародум — личный нравственный опыт и голос самого автора.

Читайте также