В главе «Крестьянка» из поэмы Николая Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» семеро странников приходят к Матрёне Тимофеевне Корчагиной в надежде найти счастливую женщину. Она рассказывает им всю свою жизнь: детство, замужество, потерю ребёнка, тяжёлый крестьянский труд. В конце Матрёна отказывается называть себя счастливой — её история показывает, что женское счастье на Руси искать бесполезно, есть только терпение и стойкость.

«Крестьянка»: краткое содержание главы «Кому на Руси жить хорошо»

Главные герои

  • Матрёна Тимофеевна Корчагина — крестьянка, к которой приходят странники
  • Филипп Корчагин — муж Матрёны
  • семеро странников — те, кто ищет счастливого человека на Руси

Как странники нашли Матрёну Тимофеевну

Странники ищут по всей Руси человека, который живёт счастливо. Кто-то советует им обратиться к Матрёне Тимофеевне — говорят, что она в деревне слывёт удачливой, «губернаторшей». Странники находят её среди полевых работ и просят рассказать о своей жизни. Матрёна сначала отговаривается: какое, мол, у неё счастье. Но потом соглашается рассказать всё по порядку, с самого начала.

Детство и жизнь до замужества

Матрёна вспоминает годы, проведённые в родительском доме. Там, по её словам, жилось спокойно и легко. Семья была работящая, непьющая, отношения в доме — тёплые. Эта часть рассказа звучит почти счастливо: девушка растёт в заботе, без побоев и унижений. Именно поэтому дальнейшая перемена в её жизни ощущается особенно резко.

Об этом же: Гриша Добросклонов в поэме «Кому на Руси жить хорошо», Аргументы для итогового сочинения ЕГЭ по направлению «Кому на Руси жить хорошо» и Корчагина Матрена Тимофеевна - характеристика образа в поэме «Кому на Руси жить хорошо».

Замужество меняет всё. Уже здесь Некрасов даёт понять: для крестьянской девушки свадьба — не праздник, а начало новой, чужой жизни в доме мужа, где нет прежней защиты родителей.

Сватовство Филиппа Корчагина

Филипп Корчагин сватается к Матрёне, и она соглашается пойти за него. В её рассказе есть немного тепла к мужу — он не самый худший вариант среди возможных женихов. Но замужняя жизнь начинается с испытаний: свекровь и родня мужа встречают молодую жену неласково, работы прибавляется, свободы почти не остаётся.

Матрёна подробно описывает, как непросто было привыкать к новому дому. Крестьянская невестка — низшая в семейной иерархии, ей достаются самые тяжёлые обязанности и меньше всего снисхождения.

Тяжёлая замужняя доля

Дальше идёт рассказ о буднях замужней крестьянки: постоянный труд в поле и по хозяйству, попытки угодить свекрови и другим родственникам мужа, редкие минуты покоя. Матрёна не жалуется прямо — она просто рассказывает, как было, и из этого рассказа складывается картина беспросветной, изматывающей жизни. Filipp порой уезжает на заработки, и тогда на плечи жены ложится ещё больше обязанностей.

Отдельно она говорит о том, как трудно было выносить попрёки и недовольство родни мужа, не имея права ответить или защититься. Крестьянка в такой семье — почти бесправное существо, чья ценность определяется тем, сколько она успевает сделать по хозяйству.

Гибель ребёнка и материнское горе

Одно из самых тяжёлых мест рассказа — история о рождении и смерти ребёнка. Материнское горе Матрёны показано без прикрас: она теряет дитя, и эта потеря становится для неё едва ли не самым страшным испытанием из всех. Некрасов через этот эпизод показывает, что крестьянская мать не защищена от беды ничем — ни достатком, ни положением, ни любовью близких. Горе приходит и остаётся с ней навсегда.

После этого случая рассказ Матрёны становится ещё горче. Она продолжает работать, растить оставшихся детей, терпеть тяготы деревенской жизни, но прежней лёгкости в её словах уже нет.

Стойкость и выносливость Матрёны

Через всю главу проходит одна главная черта героини — её невероятная выносливость. Матрёна не жалуется на судьбу, не просит сочувствия, она просто рассказывает, как жила и как справлялась с бедами. Эта стойкость и есть её главное достижение: не богатство, не удача, а способность выдержать всё, что выпало на её долю, и не сломаться.

Некрасов рисует Матрёну не жертвой, а сильной женщиной. Она умеет работать, растить детей, отстаивать интересы семьи в трудную минуту. Именно эта внутренняя сила заставляет странников относиться к ней с уважением, даже когда становится ясно, что счастливой её назвать нельзя.

Отказ Матрёны признать себя счастливой

В конце своего рассказа Матрёна Тимофеевна прямо говорит странникам: искать счастливую женщину среди крестьянок бесполезно. Ключи от женского счастья, по её словам, утеряны — и не ей их искать. Она отказывается от простого положительного ответа, который, казалось бы, ждут от неё гости.

Странники уходят от неё без того ответа, за которым пришли. Но зато они уносят с собой другое — образ женщины, чья жизнь была полна страданий, но которая при этом сохранила достоинство, ум и силу духа. Некрасов через эту развязку показывает: счастье и стойкость — разные вещи, и вторая ценится не меньше первой.

Главная мысль главы «Крестьянка»

Некрасов показывает, что доля русской крестьянки — это доля непрерывного труда и терпения, где счастье почти невозможно. Женская судьба на Руси зависит не от неё самой, а от мужа, свекрови, урожая, случайной беды. При этом автор подчёркивает: несмотря на все тяготы, крестьянская женщина способна на настоящую стойкость и внутреннюю силу. Именно эта сила становится главным человеческим достоинством героини — важнее любого простого счастья.

Вопросы и ответы по главе «Крестьянка»

Почему странники обратились именно к Матрёне Тимофеевне?

По деревне о ней шла слава как о женщине удачливой, её называли «губернаторшей» — так странникам её и рекомендовали, когда они искали счастливого человека на Руси.

Считает ли сама Матрёна себя счастливой?

Нет. Она прямо говорит странникам, что ключи от женского счастья потеряны, и её собственная жизнь была полна тяжёлого труда, семейных обид и горя, а не радости.

Какое событие в жизни Матрёны показано как самое тяжёлое?

Смерть ребёнка. Этот эпизод — кульминация её материнского горя и один из самых сильных моментов всей главы.

Главное, что путают при пересказе этой главы: Матрёна не жалуется странникам и не просит их о помощи — она просто рассказывает свою жизнь по порядку, а выводы о крестьянской доле читатель делает сам, вслед за странниками.

Читайте также