Об истоках творчества Н. Некрасова

Н. А. Некрасов, русский писатель, демократ-разночинец, известен любителям литературы, прежде всего как поэт, хотя писал он и прозу, а также публицистические произведения. На его творчестве сильно сказались впечатления от жизни в отцовском имении Грешново, где он провёл почти всё своё детство начиная с трёхлетнего возраста. Отец его, потомственный дворянин и помещик Алексей Сергеевич Некрасов, отличался необузданным, деспотичным характером.

Детство поэта

Маленький Николай был постоянным свидетелем жестокого обращения отца с матерью, Еленой Андреевной Закревской, которая являлась противоположностью Алексею Некрасову. Нередко будущий поэт видел зверские отцовские расправы, постоянно проигрывающего в карты все свои деньги, поэтому вынужденного работать исправником, над провинившимися крепостными крестьянами. Эти печальные картины народных горестей навсегда остались в памяти мальчика, сформировав его отношение к окружающему миру, и отразились уже в его первых «ученических» стихах, которые он стал писать с шестнадцати лет.

Отец Николая, сам будучи бывшим офицером, настоял на поступлении сына в Дворянский полк, но, приехав в Петербург, семнадцатилетний юноша под влиянием встреченного там гимназического товарища, нарушил волю родителя и стал вольным слушателем филологического факультета Петербургского университета. Такое своеволие лишило новоиспечённого студента отцовской поддержки, он несколько лет находился в крайней нужде, нередко голодал, но это лишь сильнее закалило характер молодого человека.

Путь к вершинам мастерства

Упорная учёба и постоянные писательские упражнения в конце концов дали свои плоды. Начав заниматься репетиторством и написанием публицистических статей, водевилей и сказок, он стал зарабатывать настолько хорошо, что даже смог накопит достаточно денег, чтобы в 1840 г. издать свою первую книжку стихов «Мечты и звуки», тираж которой после разгромной критики В. Белинского сам же и уничтожил. Тем не менее, с этих пор литературная, к которой он так упрямо готовился, деятельность стала основным делом жизни Н. Некрасова.

В дальнейшем, продолжая много и упорно писать, совершенствуя своё мастерство, он начинает сотрудничество с журналом «Отечественные записки», позже арендует когда-то основанный ещё А. Пушкиным «Современник», а после его закрытия в период нарастания революционной ситуации 1860-х гг. снова возвращается к «Отечественным запискам», арендуя их у Краевского. Благодаря редакторскому и предпринимательскому таланту поэта, оба журнала надолго становятся самыми популярными в России изданиями демократического направления.

На страницах этих журналов впервые печатаются многие впоследствии знаменитые русские писатели. Здесь появляются произведения:

• Ивана Тургенева.
• Ивана Гончарова.
• Александра Герцена.

Некрасов открывает для читателей имена Ф. Достоевского и Л. Толстого, печатает Чернышевского и Добролюбова, ставшими позже идейным руководством «Современника». Поэт сумел сохранить журнал даже в заключительные годы правления Николая I, когда из-за революционных событий во Франции усилилось реакционное движение внутри России.

Издание перестало существовать лишь в 1866 г., после покушения на Александра II, несмотря на неблаговидный поступок писателя в попытке избежать его закрытия, когда Н. Некрасов написал и прочитал в Английском клубе оду генералу Муравьёву-Виленскому, известному своей жестокостью во время подавления Польского восстания.

Краткий анализ поэмы

Одной из вершин творчества поэта стала написанная им в поздний период жизни поэма «Кому на Руси жить хорошо», посвящённая пореформенной России. Включившая в себя плоды долгих размышлений писателя, она создавалась на протяжении 1863−1876 гг. Тема этого не законченного автором из-за тяжёлой болезни произведения — счастье (которое автор недвусмысленно объединяет со свободой). Почти всё содержание книги — это диалоги людей, ищущих трудный ответ на вопрос, что это такое есть — счастье, и есть ли оно на Руси.

Как и каждое эпическое произведение, эта поэма, которой больше подходит определение — стихотворный роман, — населена множеством персонажей. Одни из них проходят сквозь всё повествование, другим посвящено всего лишь несколько кратко написанных эпизодических строк, третьи выходят на передний план только в отдельных главах .

Главные герои

Главными героям, а точнее — единым коллективным героем поэмы являются семеро крестьян-мужиков, которые отправляются в дальний путь, чтобы отыскать на дорогах родины по-настоящему счастливого человека и узнать у него, в чём же оно, это счастье, состоит. И хотя действуют они сообща, как единый организм, но каждый из них всё-таки имеет свою индивидуальность и имя:

• Роман;
• Демьян;
• Лука;
• братья Демьян и Митродор;
• Пахом;
• Пров.

Эти люди, скорее всего, необучены грамоте. Всю жизнь они тяжело работали, чтобы прокормить себя и свою семью, часто довольствуясь лишь самым необходимым. Но, несмотря на это, они отличаются не только драчливостью во время споров, часто буйным нравом, но и сохранили в себе добродушие, скромность, совестливость и стремление узнать об истинном смысле жизни: черты характера, вызывающие к ним уважение.

Персонажи второго плана

Отправившиеся на поиски счастливого человека мужики встречаются по дороге с людьми, имеющими разную судьбу, по-разному относящиеся к жизни. Всё это персонажи второго плана, большинство из которых, рассказав свою историю, больше в повествовании не появляются. Перед читателем проходят литературные портреты:

• попа;
• Матрёны Корчагиной;
• Ипата;
• Якова Гирина;
• князя Утятина;
• Оболт-Оболтуева;
• Якима;
• Ермилы и многих других.

Поп был тем первым встречным, который ответил на вопрос мужиков-правдоискателей: — счастлив ли он на Руси. Ответ был отрицательным, ведь жизнь сельских священнослужителей целиком зависит от зажиточности крестьян, но сельский люд беден и рад бы за требы платить больше — да нечем. А поп ведь тоже человек — жить на что-то надо. Да и постоянно иметь дело с людским горем нелегко, к тому же не встречая от них никакого за свою службу уважения. Остаётся лишь принимать свою судьбу такой, какая она есть.

Матрёну Корчагину мужики посчитали счастливым человеком, по-видимому, по достоинству оценив её стойкий характер, который помогал ей переносить ту нескончаемую череду бед — на описание которых ушла отдельная глава поэмы, — что выпали женщине в жизни.

Ипат — холоп, чувствует себя счастливым, если обращает на себя барское внимание, как бы оно ни выражалось. Но такое признание вызвало у мужиков лишь смех.

А вот Яков Гирин — реальный претендент быть признанным счастливцем. Живущий по совести, никогда не отказывающий в помощи тем, кто в ней нуждается. Крестьяне платят ему тем же и однажды выручают его, когда он не смог вовремя внести задаток за приобретённую на торгах мельницу, собрав ему за полчаса нужную сумму.

Не считает себя счастливым невежественный, живущий за счёт крестьян барин Оболт-Оболдуев. Ведь прошедшая реформа лишила его этой привилегии.

В «счастливые» был определён мужиками крестьянин Яким. Неграмотный, всю жизнь занимающийся тяжёлым крестьянским трудом, это человек, тонко чувствующий мир и выражающий свои чувства так, как может. Мужикам удивительна страсть Якима к собиранию красивых картинок, которые он во время пожара, случившегося в его избе, спасает в первую очередь.

В череде этих персонажей, каждый из которых обладает неповторимой индивидуальностью, выделяется образ народного заступника Гриши Добросклонова.

Происхождение и мировоззрение Гриши Доброславова

В поэме «Кому на Руси жить хорошо» Гриша Добросклонов занимает особое место. Формально являясь второстепенным действующим лицом произведения, он появляется в повествовании лишь дважды (ему посвящена часть главы «Пир на весь мир», а также весь эпилог), этот юноша является выразителем авторского взгляда на окружающую его действительность.

Мать и отец

Отношение Гриши к людям и к миру, его окружающему, легче понять, если знать, кто были его родители. Эта часть поэмы во многом автобиографична, в чертах характеров отца и матери Григория прослеживается схожесть с родителями самого поэта. Особенно заметно это в сравнении судеб матерей Н. Некрасова и Гриши Добросклонова.

Отец Гриши, Трифон, не был дворянином, помещиком, не был одержим карточной игрой и, главное, не был жестоким тираном для своей семьи. Он был простым сельским дьячком — это самая низкая должность в церковной иерархии. Его семье, в которой было несколько детей, часто приходилось буквально выживать, страдая от недоедания. И если бы не постоянная помощь посторонних людей, соседей, неизвестно, как бы сложилась Гришина судьба.

Все домашние заботы лежали на плечах матери Григория, Домны. Стараясь прокормить семью, она работала не покладая рук, не зная, что такое отдых, и умерла от непосильного труда совсем молодой, как и мать поэта, которая не выдержала постоянных издевательств мужа и груза забот о своих тринадцати детях.

Смерть матери Григорий переживает очень тяжело, ещё долго по ночам тужит о ней, постоянно тихонько напевая её песню о соли. А жизнь семьи после смерти Домны стала ещё тяжелее — не стало безотказной батрачки, бравшуюся за любую деревенскую работу и приносившую в избу хоть какой-то заработок. Но по сравнению с жизнью в семинарии, куда Гриша поступил учиться как сын сельского дьяка, и где он ночью не мог уснуть от голода — жизнь в отцовской избе всё-таки была лучше и сытнее.

Будущий защитник народный

Портретная характеристика Гриши Добросклонова показывает его как самого обычного человека. Это юноша, почти мальчик, в возрасте пятнадцати лет, внешностью ничем особо не выделяющийся от окружающих, разве что рыжеватым оттенком волос.

Изо всех персонажей поэмы его выделяет не внешность, а активное отношение к жизни. Большинство действующих лиц поэмы смирилось со своим положением, приспособилось к нему, довольствуется малым. Добросклонов не таков, он хочет перемен, желает улучшить жизнь простых людей.

В отличие от крестьян, ищущих ответ на главный вопрос поэмы, но ещё не готовых осознанно бороться за свои интересы, он активен и понимает, что за счастливую судьбу и свободу (как свою, так и любого другого человека) нужно бороться. Именно таково счастье Гриши Добросклонова.

Основная характеристика

Приход сельского священника — не предел мечтаний юноши. После окончания семинарии он планирует поступать в Московский университет, хотя и не встречает в этом поддержки от отца. Гриша, так же как и его брат Савва, очень талантлив, он уже пишет песни и стихи, которые очень отличаются от тех, которые поёт простой народ в минуты уныния. Эти его сочинения уже пользуются популярностью у крестьян.

Добросклонов не рядовой персонаж поэмы. Рассказывая о его жизни, Н. Некрасов впервые применяет прямую авторскую оценку, даже фамилию Григорию дав «говорящую», как несущему добро людям. Автор даёт понять, что жизнь этого человека будет нелёгкой, может быть, трагичной. Это будет жизнь революционера, который уже с самого начала наметил себе основную цель — добиваться лучшей участи для простых людей.

Образ Гриши Добросклонова не зря выведен в эпилог поэмы, который фактически посвящён только ему. Поэт, по всей видимости, полагал, что именно за такими людьми будущее России. Многие исследователи творчества Н. Некрасова считают прообразом этого героя поэмы известного литературного критика и поэта Н. Добролюбова.