Тема любви в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»

Наряду с социальными и философскими проблемами в романе «Герой нашего времени» теме любви Лермонтов уделяет большое место. Сюжетные линии, посвященные этому чувству, позволяют лучше оценить поступки героя и понять его внутренние переживания. Желая искренних и теплых отношений с женщинами, Печорин ни к одной из них не относится серьезно, поэтому несчастлив сам и делает несчастными других.

Особенности взаимоотношений героя с женщинами

Хорошо зная людей, их сильные и слабые стороны, Печорин не отрицает, что любит женщин, и ведет себя с ними, как настоящий светский ловелас. В погоне за предметом своего увлечения используются все средства. «Никому не будет принадлежать, кроме меня! Она будет моя!», — говорит он о Бэле. К этому времени юноша вывел для себя несколько афоризмов:

1. «Нет ничего парадоксальнее женского ума».
2. «Женщин трудно убедить в чем-нибудь».
3. «Надо их довести до того, чтоб они убедили себя сами».

Было несколько приемов, с помощью которых он овладевал сердцем очередной красавицы. Их подкупало в молодом человеке не только приятная внешность, но и некая загадочность: «заглянуть в его душу манило, как заглянуть в пропасть». Больше всех он привязал к себе Веру. В одном из писем женщина признается, что полюбила его за таинственность, из стремления подчиниться сильному мужчине.

Она знает, что своей жалостью не сможет растопить это холодное сердце, но продолжает любить. С нею Печорину не нужно притворяться, с нею ему просто и спокойно.

Интересен был юноша и для склонной к романтике Мери. Стремясь добиться благосклонности девушки, он обсыпает ее комплиментами, красуется перед ней, рассказывает душещипательные истории из своей биографии. И княжна, сломленная его пылкостью, бросается в его объятия, как бабочка на огонь.

Дикарку Бэлу он покоряет силой и настойчивостью. Она, восточная женщина, привыкшая подчиняться мужчинам, считает Печорина своим господином, и ему такое отношение очень удобно. Он никогда не раболепствовал перед женщинами и сам не понимает, почему имеет такую власть над ними.

«Отчего это?» — спрашивает себя Печорин, выдвигая разные варианты:

1. Они боятся расстаться со мной, потому что видят, что не особенно дорожу ими?
2. Или на них так сильно действует мужской магнетизм?
3. А, может быть, на моем пути встречались только слабые и безответные женщины?

Эти вопросы остаются неразрешенными не только для главного героя, но и для читателей: «Женщины, женщины, кто их поймет?». Конфликт с честными контрабандистами и отношения с девушкой-«ундиной» чуть не стоили ему жизни, и мужчина еще долго винил себя, что вмешался в жизнь прекрасной русалки и ее друга Янко.

Встреча с черкешенкой Бэлой

В образе Бэлы, дочери мирного князя, чистой и невинной девушки, автор воплотил быт и традиции жителей гор. На страницах романа читатель видит высокую и стройную темноволосую красавицу с выразительными глазами, которые отражали малейшие движения её эмоций.

Лермонтов сравнивает девушку с горной серной: она так же легка в движениях, как это грациозное животное.

Увидя впервые черкешенку на свадьбе, скучающий Печорин, пораженный дикой и неземной красотой, во что бы то ни стало решил добиться ее расположения.

Трудно сказать, что движет его желанием обладать самым лучшим, что видит перед собой. Вероятно, молодому человеку хотелось испытать в этих чувствах что-то новое, необычное. А, может быть, это от невысказанности давних обид. Ведь не зря писатель останавливает внимание читателя на чертах детскости в облике странствующего офицера: «В его улыбке было что-то детское».

В случае с Бэлой эта черта больше граничит с жестокостью, чем с простым желанием овладеть очередной красивой женщиной.

По словам Максима Максимыча, однажды ради забавы он упросил Азамата за червонец украсть для него козла из семейного стада. Сейчас же предметом кражи является девушка, которую предает собственный брат. Максим Максимыч объясняет это по-своему: «Видно, в детстве был маменькой избалован». Однако своеволие и сговор с несмышленым мальчишкой заслуживает другой оценки поступка Печорина. Он не может позволить себе вернуться «без добычи; таков уж был человек: что задумает, подавай».

Печориным овладевает азарт охотника: он должен покорить несговорчивую горянку. Добившись своего, охладевает: «Я опять ошибся: любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни», но как «эгоист страдающий», он признает, что жизнь его «становится пустее день от дня».

Но, принося несчастье другим, он осознает, что несчастлив и сам. Печорин понимает, что виноват в смерти Бэлы, которая, в отличие от него, самозабвенно любит и жалеет только о том, что «она не христианка, и что на том свете душа ее никогда не встретится с душою Григория Александровича».

По словам рассказчика, трагический конец этой истории оправдан тем, что для Бэлы смерть — лучший выход, так как Печорин все равно оставил бы ее, и девушке это расставание принесло бы еще больше страданий.

Печорин и княжна Мери

Отношения Печорина и Мери с самого первого знакомства были похожи на охоту. Зная, что неприятный ему Грушницкий, который явно этого не заслуживает, следит за «прехорошенькой» княжной, «как хищный зверь», и надеется на брак с нею, он решает влюбить ее в себя.

Печорину доставляет преогромное удовольствие позлить бывшего приятеля и заставить его изнывать от ревности. «Врожденная страсть противоречить «не дает юноше покоя, а судьба, действительно, заботилась о том, чтобы ему не было скучно».

Ее «бархатные» глаза были похожи на глаза Бэлы, но их слишком надменный взгляд еще больше возбудил в нем желание одержать над светской красавицей победу. Конечно же, он добивается ее расположения.

Печорин «внутренне хохотал» и заранее представлял свое наслаждение, как будет мучиться от переживаний влюбленный отставной офицер: «Быть для кого-нибудь причиною страданий и радостей, — не самая ли это сладкая пища нашей гордости?».

К сожалению, Мери не замечает истинной цели их отношений и наивно полагает, что Печорин влюблен и скоро попросит ее руки. Он играет на ее чувствах, то приближаясь, то отдаляясь от девушки, тем самым подогревая ее страсть.

Она слушает рассказы о «странных случаях» в его жизни и смотрит на любимого с благоговением. По курорту распространяются слухи, что Печорин намерен жениться.

Он же наслаждается властью над молодой душой и управляет ее настроением. Доведя княжну до признания, он вначале уходит, как бы оставляя надежду, а при следующей встрече сознается, что не любит ее и с наслаждением представляет, как «она проведет ночь без сна и будет плакать».

Эта любовная история, как и с Бэлой, принесла одни страдания:

1. Грушницкий гибнет на дуэли, не приняв его великодушия разрешить конфликт миром.
2. Мери доводит себя до нервных припадков.

В дневниковых записях герой пытается объяснить, зачем ему «возбуждать к себе чувство любви, преданности и страха». В итоге приходит к мысли, что таким способом он старается победить в себе «неизъяснимый страх» смерти, который чувствует при встрече с очередной женщиной. Его подсознание томится этим предчувствием с детских лет, когда ему нагадали «смерть от злой жены».

Жертвенная любовь Веры

Не были счастливыми и отношения Печорина с Верой, которую знал давно, и она понимала его с полуслова. Когда женщина появляется в его жизни вновь, в его душе просыпается настоящее желание любить. Стоит вспомнить, что именно она предлагает начать ухаживать за Мери, чтобы влюбленные могли видеться.

Когда-то женщина из-за сына вышла за немолодого князя по расчету, сейчас ради Печорина она кается перед мужем, признаваясь в неверности, чем ставит под угрозу покой всей семьи.

Вера знает, что у ее романа не будет счастливой развязки, но продолжает его любить.

Яркая характеристика женщины в произведении Лермонтова раскрывается в ее прощальном письме: «В твоей природе есть что-то особенное, тебе одному свойственное, что-то гордое и таинственное; в твоем голосе есть власть непобедимая; никто не умеет так постоянно хотеть быть любимым; ни в ком зло не бывает так привлекательно…».

Несмотря на всю безнравственность своего чувства, она полностью подчиняется ему, не в силах противостоять. Казалось, она ничего не замечает вокруг себя, так как она, по словам Белинского, «образ самой любви».

Белинский назвал черты героини неуловимыми и неопределенными, а ее любовь загадочной: «То она кажется вам женщиною глубокою, то видите в ней одну слабость». Критик обращает внимание на отсутствие в ней гордости и достоинства: глубоко любящая женщина вряд ли допустит такого неуважительного отношения к себе. Ведь с ней он поступает так же безответственно, как и с другими, потому что «никогда не делался рабом любимой женщины». Пример ее слабости и растерянности можно увидеть и в том, что она унизительно для себя просит его не жениться на Мери.

Впрочем, он и сам не собирался связывать себя узами брака. Но Вера не ошиблась в том, что это послание очень тронуло Печорина и, наверное, впервые разбудило спящую где-то внутри его совесть.

Он понял, что эта женщина для него «дороже всего на свете — дороже жизни, чести, счастья». Он бежит вслед за ней, пытаясь остановить: «И долго я лежал неподвижно и плакал горько, не стараясь удерживать слез и рыданий».

Таким образом, любовь Печорина никому не принесла счастья. Ему недостаточно земного и безыскусного чувства, которое могла дать ему Бэла, но и возвышенную идеальную любовь Веры герой тоже отвергает. В отдельные минуты, чувствуя силу ее любви к нему, он готов ответить взаимностью, но внутренний голос противоречия убеждает героя в том, что причиной пылкости являются те страдания, которые он причинил.

Читайте также

• Тема судьбы в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
• Черты романтизма в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»