Содержание:

Что это за документ и почему он важен

Под названием «Конституция» обычно имеют в виду конституционный проект Никиты Михайловича Муравьёва — одного из лидеров Северного общества декабристов. В Большой российской энциклопедии подчёркивается, что проект создавался в 1821–1826 годах и дошёл до нас в трёх редакциях.

Чтобы не путаться, важно заранее понять статус текста: это не «принятая конституция страны», а вариант будущего устройства России, который предлагал один из идеологов движения.

Автор, среда и источники идей

муравьев конституция русская

Муравьёв работал не в пустоте: в энциклопедической статье перечислены его ориентиры — действующие конституции Европы и Северной Америки (включая Конституцию США и конституции штатов), российские проекты вроде «Государственной уставной грамоты», а также политическая литература эпохи Просвещения.

Почему проект не стал «официальной программой» общества

В «Большой российской энциклопедии» (БРЭ) прямо сказано, что «Конституция» Муравьёва не была признана членами Северного общества в качестве программы, хотя обсуждалась в среде Северного и Южного обществ и стала одним из заметнейших политических текстов декабристов.

Каким Муравьёв видел устройство России

Проект интересен тем, что автор пытается «пересобрать» огромную империю так, чтобы власть была ограничена правилами, а управление не разваливалось на расстояниях. Отсюда два ключевых решения: федеративное устройство и разделение властей.

Федерация «держав» и идея столицы

В первой редакции Муравьёв писал о «федеральном или союзном правлении» и предлагал делить страну на 14 «держав» и две особые «области». Одной из этих областей была Славянская: центром должен был стать Славянск — так планировалось переименовать Нижний Новгород, который одновременно объявлялся столицей государства. В более поздней редакции территориальная схема менялась: страна делилась на 13 держав и 2 области.

Народное вече и император: как работали «тормоза» власти

Высшая законодательная власть, по проекту, принадлежала Народному вечу из двух палат: Верховной думы и Палаты представителей народных. Первая должна была состоять из 42 человек, а вторая избиралась по норме 1 депутат на 50 тысяч жителей мужского пола (в сумме 456). В редакции, описанной в статье БРЭ, законопроект после принятия палатами отправлялся императору; при несогласии императора он рассматривался повторно, и если палаты принимали его снова, то он становился законом.

Права и свободы: что обещали гражданину

муравьев конституция декабристы

Для школьника здесь самый «живой» вопрос — не про палаты и уезды, а про человека: что ему можно, что нельзя и как его защищают от произвола. Муравьёв прямо прописывал идею равенства перед законом, отмены сословного деления и целый набор свобод.

Свободы и защита от произвольного ареста

Свободы, которые проект «даровал всем жителям страны»: слова, совести, печати, занятий, передвижения, а также выбор местных властей. Там же указано важное ограничение власти: никто не мог быть задержан или заключён без санкции закона, а арест без объяснения причин мог длиться не более 24 часов. Отдельно упоминается идея суда присяжных как защиты «безопасности, жизни и собственности».

Но «гражданство» было не для всех: имущественный ценз

При этом Муравьёв различал «жителей» и «граждан» (то есть тех, кто участвует в управлении). Для получения гражданских прав требовались, среди прочего, возраст 21 год, отсутствие долгов и недоимок, несудимость и наличие имущества: недвижимого на 500 рублей или движимого на 1000 рублей. Это означает, что политическое участие в проекте связывалось с собственностью и «независимым положением» человека.

Крестьянский вопрос и главный спор вокруг проекта

Если спросить, о чём в XIX веке спорили громче всего, ответ будет простой: о крепостном праве и земле. Поэтому именно крестьянская часть проекта показывает, насколько Муравьёв был радикален — и где он останавливался.

Крепостное право отменяется, но земля помещиков сохраняется

Проект провозглашал отмену крепостного права и сословного деления. Но дальше начинается то, из-за чего документ называют «умеренным»: право собственности объявлялось «священным», и в этой логике церковные и помещичьи земли сохранялись за владельцами. Крестьяне должны были продолжать пользоваться землями помещиков, а при переселении — выплачивать землевладельцу компенсацию за потерю доходов от их труда; для экономических и удельных крестьян также предусматривались компенсационные механизмы и постепенное движение к частной собственности.