Содержание:

Портрет Кавказа в главе «Бэла»

В этой главе произведения дается, образно говоря, протрет живописного края, ибо именно он, а не Печорин, является здесь главным героем. Природа обусловливает характер живущих там людей, их отношения друг с другом и с соплеменниками, а также драматическую, даже трагическую ситуацию, которая легла в основу сюжета.

Читатель видит Кавказ глазами двух персонажей:

  • рассказчика, путешествующего по этому краю и отображающего его в своих путевых записках;
  • 50-летнего штабс-капитана Максима Максимыча, ветерана Кавказской войны.

Повествователь, оказавшись впервые в той части Кавказа, о которой идет речь, поражен красотой и величием пейзажа. Вот как он описал панораму Койшаурской долины, открывшуюся перед его взором: «Со всех сторон горы неприступные, красноватые скалы, обвешанные зеленым плющом и увенчанные купами чинар, желтые обрывы, исчерченные промоинами, а там высоко-высоко золотая бахрома снегов…»

Автор специально поместил изображение пейзажных зарисовок в длинное сложносочиненное предложение, а не в несколько коротких, чтобы показать, что один объект любования как бы набегает на другой, стоит лишь чуть-чуть повернуть, приподнять или наклонить голову, и зритель не успевает сделать паузу, обозначаемую на письме точкой.

Изображенная рассказчиком природа:

  • величественная, она возвышает человека (повествователю кажется, что дорога ведет прямо к небу, ему радостно ощущать себя высоко над миром);
  • живая и одухотворенная, в ней все движется, все меняется («хороводы звезд» сплетаются в узоры, туманы клубятся и извиваются, снега сверкают «румяным блеском» в лучах восходящего солнца;
  • жестокая и коварная (река и сползающие все ниже и ниже туманы сравниваются со змеями, облако — с коршуном, высматривающим добычу, над восходящим солнцем — «кровавая полоса», движение по узкой дороге сопряжено с большой опасностью).

В этом описании природы чувствуется неравнодушие пера автора. Лермонтов тонко чувствует прелесть и первозданность окружающего мира.

Жизнь горцев

Местные привыкли быть среди именно такой природы, и она повлияла на формирование их национального характера. Их главный промысел — скотоводство и связанные с ним ремесла, а также охота, причем дичью для этого народа является не только фауна горных лесов, но и чужаки, то есть русские. Их ловят, чтобы обратить в рабов или вернуть родным за выкуп.

Горцы совершают набеги на казачьи станицы, откуда приходят с добычей. Или не возвращаются, ведь казаки тоже отменные воины. Поэтому у горцев ценится храбрость и ловкость, а трусу и увальню в их среде просто не выжить.

Постоянная опасность обесценивает их существование, вот почему эти люди равно готовы умереть и убить. Характеристика горцев показывает, что в них странным образом уживаются честность и коварство, верность и вероломство. Пришедшие на их землю русские (тот же Максим Максимыч) считают коренных жителей Кавказа дикарями, но это не так. Просто они обладают иной, непонятной и неприемлемой для представителей другой цивилизации культуры.

Этого не учел Печорин, когда залучил к себе местную красавицу, и история, рассказанная Максимом Максимычем, окончилась трагически. Дело тут не столько в извечном «любил — разлюбил», сколько в столкновении двух миров, цивилизаций, которым предстоит несколько веков учиться понимать друг друга. И этот процесс не завершен, как показали события новейшей истории.

Возможно, одним из шагов к такому пониманию является попытка рассказчика увидеть в чужом мире, завораживающем и в то же время пугающем, что-то родное, свое. Так, ветер, бушующий в кавказских горах, свистит, как самый что ни на есть русский Соловей-разбойник, а сугробы в Чертовой долине напоминают Саратов, Тамбов и другие уголки средней полосы России.

Даже метель завывает, точно так же как на севере страны.

Тут рассказчик, прежде повествовавший о чем угодно, только не о своей персоне, как бы проговорился о том, кто он такой. Обращаясь к метели как к изгнаннице, можно предположить, что на Кавказе герой не по своей воле.

Ни в одной из последующих глав природа не играет столь важной роли, как в главе «Бэла», ибо меняется повествователь: им становится Печорин. Если сделать анализ этой части произведения, то можно понять, что рассказчика интересует Кавказ как таковой, а для главного героя основная тема — его собственный внутренний мир, а этот край — лишь место действия.

Пейзаж в дневнике Печорина

Лермонтов щедро поделился с главным героем литературным талантом. Печорин в своем журнале (дневнике) раскрывается как великолепный рассказчик, человек умный, наблюдательный, тонко чувствующий прекрасное, в том числе и красоту природы. В его исповедальных записях она:

  1. Фон, на котором происходят события.
  2. Аккомпанемент к чувствам и настроениям героя.
  3. Повод для философских размышлений.

В главе «Тамань» Печорин рассказывает свою историю с контрабандистами. Это приключение едва не стоило ему жизни. Действие разворачивается на фоне морского пейзажа, напоминающего картину И. К. Айвазовского: обрывистый берег вел к морю, где плескались волны темно-синего цвета, луна освещала беспокойную, но покорную ей стихию.

Хотя это произведение реалистическое, но, говоря о контрабандистах, нельзя избежать некоторого оттенка романтизма, связанного с их ремеслом. И более естественной декорации, чем неспокойное море в лунную ночь для этого не найти.

Княжна Мери

В этой части произведения происходит много важных, порой судьбоносных для Печорина событий, и всякий раз природа как бы аккомпанирует его душевному состоянию. Начало главы — утро в Пятигорске. Отдохнувший после утомительной дороги Печорин выглядывает в окно и видит прелестную картину: он в окружении величественных гор, которые издали выглядят не грозными, а мирными и живописными.

«Воздух чист и свеж, как поцелуй ребенка; солнце ярко, небо сине — чего бы, кажется, больше? — зачем тут страсти, желания, сожаления?» — так говорил в то утро Печорин. В это время Пятигорск, чьи минеральные воды прославились своими целебными свойствами, уже успел превратиться в модный курорт.

У Печорина прекрасное настроение, он цитирует Пушкина, наслаждается чистотой горного воздуха. В течение дня встречает приятеля Грушницкого, знакомится с доктором Вернером, который оказался интересным собеседником, обращает внимание на хорошенькую княжну Мери.

Через день состояние природы меняется, теперь в ней все предвещает грозу. Ощущение напряженности и беспокойства у Печорина совпадает с предчувствием встречи с Верой — самой сильной привязанностью героя. Но не радость принесла она обоим, а горькое осознание того, что как бы их ни влекло друг к другу, вместе им не быть.

Момент, когда Печорин пытался догнать Веру, уехавшую с мужем, подчеркнут мрачной картиной природы: «Солнце уже спряталось в черной туче, отдыхавшей на гребне западных гор; в ущелье стало темно и сыро». Это означало конец.

Особенно эмоционально Печорин воспринимает окружающий мир перед дуэлью с Грушницким: «Я не помню утра более голубого и свежего! Солнце едва выказалось из-за зеленых вершин, и слияние теплоты его лучей с умирающей прохладой ночи наводило на все чувства какое-то сладкое томление…». А когда герой, стоя на скале, где должен был проходить поединок, глянул вниз, ему показалось, что там «темно и холодно, как в гробе», а острые камни словно предвкушают добычу.

Заканчивается «Княжна Мери» воображаемым пейзажем, возникшим перед внутренним взором Печорина: берег моря с манящей тенистой рощей и мирным солнцем и открытая водная гладь, где должен появиться «желанный парус», тот самый из лермонтовского стихотворения, который «просит бури» и в чью пользу герой делает выбор.

Повесть «Фаталист»

В этой главе природа вступает в повествование лишь однажды. Действие в ней происходит в казачьей станице, куда Печорин был направлен по делам службы. Возвращаясь домой после странного пари с сербом Вуличем, он увидел на небе показывающийся из-за домов полный месяц, напоминающий зарево пожара.

Красная луна — явление довольно редкое, и с ним связано много суеверий, согласно которым такой вид спутника Земли предвещает несчастья. Но даже если не верить всему этому, необычное зрелище способно вызвать волнение в душе человека. При этом, как отмечает Печорин, звезды беспечно излучали свой свет на своде, имеющем темно-голубой оттенок.

Это сочетание умиротворения и тревоги навело героя на мысли о том, как издревле люди верили, что светила предопределяют их судьбу, ощущали свою связь с небом, с высшими силами. Современный же человек, по его мнению, этой веры лишен и потому утратил способность к жертвенности и героизму.

Примечательно, что вскоре после этих размышлений Печорин совершил по-настоящему достойный поступок. Он обезвредил казака, который в нетрезвом виде был настолько агрессивен, что представлял большую опасность для окружающих. Этот казак в пьяном угаре зарубил офицера — того самого серба Вулича, с которым Печорин держал пари о том, может ли человек располагать своей судьбой.

И хотя товарищи признали поступок Печорина подвигом, сам он был об этом другого мнения. Им руководило не стремление спасти людей от участи стать жертвой обезумевшего казака, а просто желание испытать судьбу.

Мастерство автора в описании природы

В «Герое нашего времени» Лермонтов иногда показывает себя как художник. Используя такие средства выразительности, как эпитеты, автор создает очень яркие образы природы, и часто кажется, будто видно рисунки или акварели поэта.

Также пейзаж, изображенный автором, предварял события, о которых читатель еще не знает. В пример можно привести эпизод, когда еще не произошло знакомство с главным героем произведения: «солнце пряталось за холодные вершины, и беловатый туман начинал расходиться в долинах». Здесь возникает ощущение чего-то холодного и равнодушного. И действительно, вместо старого приятеля Максим Максимыч увидел какую-то ледышку.

Усиливает живописность пейзажа и ритм, с которым происходит повествование — то сжатый и стремительный, когда рассказ заходит о Печорине, или замедленно-плавный, при изображении Кавказа утром.

Если проанализировать произведение, можно понять, что пейзаж и природа в романе передают не только характеры героев и их волнения, но и позволяют увидеть смысл произведения. Их образы помогают пробудить собственные размышления об окружающем мире и его месте в жизни каждого человека.