Гомер - биография поэта Древней Греции и интересные факты
Гомер радикально отличался своими поэтическими приёмами. Стиль его стихов «формульный», то есть они в значительной степени полагаются на использование не только стандартных эпитетов и повторяющихся строк, но также и на множество фиксированных фраз, которые используются снова и снова, чтобы выразить аналогичную идею в той же части стиха. Самым ясным и простым примером являются так называемые формулы существительного-эпитета.
Они представляют собой настоящую систему, где каждый главный герой или бог обладает множеством эпитетов, из которых выбор делается исключительно в зависимости от того, сколько стиха и какую его часть певец желает использовать.
Одиссея называют Божественным Одиссеем, многославным Одиссеем или многострадальным Божественным Одиссеем просто в соответствии с количеством материала, который будет помещён в оставшуюся часть шестнадцатиметрового стиха. Корабль описывается как чёрный, полый или симметричный, чтобы не отличать этот конкретный корабль от других, а исключительно в связи с качествами и требованиями ритмического контекста.
Вся система существительных-эпитетов обширна и экономична. Она охватывает большое разнообразие предметов с очень небольшим точным дублированием. Казалось бы, настолько утончённая и сложная система не могла быть изобретением одного поэта, но, вероятно, она постепенно развивалась в давней традиции, которая требовала как расширения, так и экономии по функциональным причинам.
Таким образом, складывается впечатление, что Гомер, должно быть, обучался как обычный аэд, который начал с создания репертуара песен нормальной длины, перенятых у известных певцов. Величайшие героические приключения прошлого, должно быть, уже были заметны в любом репертуаре, особенно панхелленические противостояния семи против Фив, аргонавты и ахейская атака на Трою.
Тем не менее этот процесс, по-видимому, был значительно продвинут в создании монументальной «Илиады», состоящей из более чем 16 000 стихов. Этот прорыв предполагает певца с весьма исключительными способностями и репутацией — того, кто мог бы навязать своим слушателям новую и по общему признанию сложную форму песен.
Важным и сложным вопросом, который влияет на точность современных гомеровских текстов, является вопрос о дате, когда эпопеи стали «фиксированными», что означает заданную авторитетную письменную форму, поскольку устная передача всегда в некоторой степени изменчива. Система алфавитного письма достигла Греции в IX веке или в начале VIII века до н. э.
До этого был промежуток в 200 или 300 лет после краха микенской культуры и исчезновения линейного письма (где каждый знак обычно представлял собой слог), в течение которого Греция, по-видимому, была неграмотной. В эту эпоху, безусловно, сформировалась бо́льшая часть эпической традиции. Самые ранние из сохранившихся буквенных надписей, их коих некоторые содержат краткие обрывки стихов с гексаметрами (дактило-хореический размер), датируются примерно 730 годом до нашей эры.
Поэтому, если бы Гомер создал Илиаду в какое-то время после 750 года до н. э., он, вероятно, мог быть писателем. Некоторые учёные считают, что так и было. Другие полагают, что поэт, возможно, оставался неграмотным (поскольку грамотность обычно не связана с устным творчеством), но продиктовал поэму помощнику. Третьи считают, что эти стихи могли быть сохранены устно и не слишком неточно, по крайней мере, до середины следующего, седьмого века, когда в поэзии Архилоха появилась «литература» в строгом смысле слова.
Смерть и наследие
Легенда гласит, что когда Гомер был на острове Иос, он столкнулся с несколькими акадскими мальчиками, возвращающимися с рыбалки. Когда Гомер спросил их об улове, мальчики ответили: «Что мы поймали — то выбросили, а что не поймали — то при нас». Мальчики в шутку ссылались на тот факт, что рыбалка была непродуктивной, и они проводили свободное время, снимая вшей со своей одежды.
Гомера настолько взволновал непонятный ответ, который был дан ему на, казалось бы, простой вопрос, что он впал в депрессию, не мог есть, спать и в конце концов умер. Жители Иоса установили могилу с надписью: «Здесь земля скрывает эту священную голову, обожателя героев-воинов, благочестивого Гомера».
«Согласно Платону, многие в его время были убеждены, что Гомер был просветителем всей Греции. С тех пор влияние Гомера распространилось далеко за пределы Эллады», — написал Вернер Йегер в книге «Пайдейя: Идеалы греческой культуры». «Илиада» и «Одиссея» предоставили не только семена, но и удобрения для почти всех других искусств и наук в западной культуре, а также вдохновляли множество читателей на протяжении веков. Для жителей Греции Гомер был любимым крестным отцом их национальной культуры, посвятившим жизнь поэзии и ведущим хронику своей мифологии в богатой ритмичной форме.
