Лжедмитрий Первый и Григорий Отрепьев

Среди исследователей данного исторического периода до сих пор нет единого мнения относительно личности Лжедмитрия 1. Согласно одной из версий, им мог быть некто Григорий Отрепьев. Точно установить связь его личности с самозванцем Лжедмитрием, скорее всего, уже не удастся, так как за время эпохи правления династии Романовых во множество исторических документов были внесены изменения, не оставляющие возможности определить, каким был истинный ход событий. Многие факты искажены, излагаются излишне кратко, а часть их навсегда скрыта от исследователей.

Лжедмитрий 1, краткая биография которого до этого момента была мало известна, впервые объявился в 1601 году в Польше. Для реализации намерений по захвату власти в России ему требовалось поддержка, которую самозванец решил искать у польского монарха.

В ходе личной встречи с королём Речи Посполитой в ноябре 1601 года Лжедмитрий заверил монархов в своей готовности перейти в католичество и в последующем предпринять все усилия для распространения его по всей России. Так началась подготовка к походу на Россию.

Заручился Лжедмитрий и поддержкой польского воеводы Юрия Мнишека, пообещав ему:

1. существенную финансовую поддержку для погашения долгов;
2. обращение своих будущих подданных в католическую веру.

Кроме того, воеводе было обещано, что Псков и Новгород перейдут во владение его дочери Марине. На этих условиях и состоялась помолвка самозванца, выдававшего себя за царевича Дмитрия, и Марины Мнишек — дочери польского воеводы, после чего армия Речи Посполитой начала готовиться к походу на Россию.

Молодой человек получил хорошее образование. Учёба благодаря врождённым способностям давалась ему легко. Молодого человека отправили в Москву, где он поступил впоследствии на службу к Михаилу Никитичу Романову. Хорошо зарекомендовав себя, юноша скоро был удостоен достаточно высокого положения.

В расчёте спастись от расправы над «романовским кружком» за монастырскими стенами Отрепьев постригся в монахи. Однако жизнь в маленьком городке молодому человеку не приглянулась, поэтому, многократно сменив место службы, он вернулся в Москву, где, благодаря протекции своего деда был устроен в Чудов Монастырь, считавшийся аристократическим.

Будучи грамотным, старательным и обладая хорошим почерком и устойчивостью, молодой Отрепьев скоро обратил на себя внимание руководства. Такие характеристики способствовали повышению — через некоторое время простой монах становится крестовым дьяком. Теперь в его обязанности входит переписывание книг и выполнение функций писца при Государевой думе.

Сторонники официальной версии правительства Годунова, отождествляющей Лжедмитрия 1 и Григория Отрепьева, утверждают, что именно в этот период будущий самозванец начинает готовиться к захвату престола в качестве сына царя Ивана 4.

Косвенным подтверждением этой версии могут служить упоминающиеся в документах свидетельства служителей Чудовского монастыря, заметивших некоторые закономерности в поведении крестового дьяка. В основном его интересовала жизнь коронованных персон:

1. он проявлял живейший интерес к истории убийства в Смутные времена царевича Дмитрия;
2. ему становились интересны подробности внутреннего уклада царской резиденции и особенности этикета при дворе.

Некоторым удалось вспомнить, что молодой монах хвалился в разговоре перспективой занять царский трон. По-видимому, эти разговоры были восприняты серьёзно. Ростовский митрополит Иона счёл нужным уведомить о них царя Бориса Годунова, который принял решение сослать дерзкого монаха в отдалённый монастырь. Узнав от кого-то о такой перспективе, Отрепьев бежал.

Поход на Россию

Время для вторжения отряда Лжедмитрия в Россию было выбрано крайне удачно. Это был сложный период для Руси:

1. народ страдал от голода;
2. аристократические слои уже открыто выражали недовольство политическими взглядами и деятельностью действующего правительства.

Эти обстоятельства явно играли самозванцу на руку. Границу он перешёл в сопровождении небольшого количества воинов. Однако, поскольку шёл он под именем чудом выжившего и спасшегося царевича Дмитрия Ивановича, его небольшой отряд непрерывно пополнялся за счёт крестьян, считавших его настоящим царём и ставших на его сторону.

Ещё одним событием, благоприятно повлиявшим на результат похода Лжедмитрия 1 на Москву, была внезапная смерть Бориса Годунова. Свергнуть недавно воцарившегося Фёдора, ещё не укрепившегося на троне, было лёгкой задачей, несмотря на то что правительство Фёдора Годунова предпринимало серьёзные усилия для противодействия тому, кто именовал себя Дмитрием, и даже ввело эту формулу в текст присяги царю.

Торжественный въезд самозванца, выдававшего себя за Дмитрия Ивановича, в главный город России состоялся летом 1605 года. Жители встречали предполагаемого наследника престола с восторгом. Коронация нового правителя состоялась уже на следующий день после его появления в Москве.

Первым делом новый царь вернул ко двору пострадавших при Годунове бояр в том числе и род Романовых. Фёдор Романов, сын которого в будущем станет царём Михаилом, был назначен патриархом Ростовским.

Начало правления

В качестве даты начала правления Лжедмитрия 1 в Москве в истории зафиксировано 20 июня. Из всех своих обещаний, которые самозванец успел дать полякам, когда искал от них поддержки, он реализовал только женитьбу на Марине Мнишек. Это произошло 8 мая 1606 года, в пятницу, на Николин день. Православными обычаями празднование свадьбы в этот день не одобрялось. Остальные обязательства перед представителями правления Речи Посполитой Лжедмитрий выполнять не спешил.

Вёл себя новый царь соответственно своему рангу:

1. легко общался на иностранных языках;
2. хорошо знал правила этикета;
3. сделал всё возможное для расширения контактов с западными странами;
4. называл себя императором;
5. учредил бесплатные суды.

Боярам стиль правления нового царя не нравился. Им пришлись не по вкусу его высокая активность и склонность отдалять их от управления страной. Не нравилась им и внешняя политика Лжедмитрия 1.

Такое постепенно зреющее недовольство со временем привело к формированию заговора.

Заговор и свержение

Поскольку Лжедмитрий так и не выполнил своих обязательств перед Польшей, поддержки за рубежом от западных стран у него больше не было, на помощь звать некого. Этим и воспользовались московские бояре, решив объединиться против нового правителя. Первый заговор, организованный против Лжедмитрия 1, удалось раскрыть. Организаторы были арестованы. Судьи приговорили Василия Шуйского к казни.

Однако, будучи помилованным правителем, вместо того чтобы повременить со свержением царя, он сразу же начал организацию второго заговора. В мае 1606 года по городу распространился слух о том, что новому царю угрожает опасность со стороны Польши. Воспользовавшись возможностью попасть в царские покои и понимая, что поддержать царя некому, Шуйские вошли в Кремль и убили самозванца.

Сначала его изуродованное тело было оставлено на лобном месте, а позже Лжедмитрий Первый был похоронен в так называемом убогом доме — специальном кладбище для замёрзших или спившихся. Резкое похолодание, произошедшее сразу же после этого события, породило в народе массу слухов о колдовстве бывшего монаха. Более того, нашлись свидетели, которые обнаружили наутро после погребения тело Лжедмитрия около богадельни.

Легенда гласит, что труп бывшего монаха закапывали ещё несколько раз, однако земля его не принимала. Поначалу не принимал его и огонь, но сжечь тело самозванца всё-таки удалось. Жена Лжедмитрия — Марина — бежала из страны.

Проблема установления личности

После убийства Лжедмитрия I правительство Василия Шуйского объявило официальной версию, что в Москву под видом Дмитрия Ивановича приходил именно Григорий Отрепьев. Осталась эта версия официальной и при Романовых. Противники такой гипотезы считают: главное, что действительно достоверной информации, позволяющих отождествить эти две личности, до сих пор нет.

Более того, имеются сведения, что в занятых Лжедмитрием российских городах он демонстрировал народу человека, который, по его заявлению, являлся Григорием Отрепьевым. Действительно ли это было так, или роль Отрепьева играл другой человек — неизвестно. Не сохранилось документальных свидетельств о том, опознал ли кто-нибудь из знавших ранее Григорьева Отрепьева в новом образе царя.