Годы правления царя Ашока в Древней Индии
Одним из регионов, где в эпоху древнего мира сформировалась цивилизация, была Индия. Здесь начиная с III тысячелетия до нашей эры возникали разные государственные формирования. Одним из них была империя Маурьев (IV–II века до нашей эры), которая возникла из завоеваний государства Магадха, располагавшегося на северо-востоке Индии около реки Ганг.
Время правление царя Ашоки считается периодом наибольшего развития государства Маурьев. При нем оно достигло самых больших из в его истории территориальных размеров. Сам он в начале правления продолжил завоевательную политику своего отца и деда. Его армия вторглась в соседнее государство Калингу и в результате оно было присоединено к империи Маурьев. После этого она охватила почти всю территорию Индии, кроме самого юга.
Во внутренней политике Ашока проводил меры, направленные на подъем хозяйства. При нем были возведены новые оросительные сооружения, расширилась ирригационная система. Это способствовало развитию земледелия, сельского хозяйства. Также в период его правления в стране велось масштабное строительство. Возводилось много зданий из камня, строились новые города.
Много внимания уделялось установлению и расширению торговых связей с другими странами. При Ашоке Индия торговала с Китаем, Бирмой, Египтом, Сирией.
Приход к буддизму
Однако самым крупной и наиболее обсуждаемой в науке является религиозная реформа Ашоки. В целом индийское общество, его социальная организация начиная с ведического периода в значительной степени основана на индуизме. Например, кастовый строй вытекает из индуизма. Однако Ашока решил на государственном уровне проводить политику по распространению буддизма.
Эта религия возникла в самой Индии в VI столетии до нашей эры. Но наибольшее распространение она получила затем в других странах. Тем не менее Ашока решил стать буддистом и распространять учение буддизма. После этого он уже не проводил прежней завоевательной политики.
Характерным памятником этого мероприятия стали высеченные на камнях по всей стране его приказы по установлению предписаний буддизма. Например, запрещалось убивать животных, следовало проявлять веротерпимость, отказаться от чрезмерного употребления пищи, особенно изысканной, уважительно относиться ко всем людям.
В науке есть мнение, что Ашока вводил буддизм с целью сплотить все общество на основе одной идеологии. Само его правление в индийской литературе часто характеризуется именно в связи с его принятием буддизма, когда он стал больше внимания уделять установлению правопорядка в государстве.
В стране, где преобладал индуизм, введение буддизма не удалось. Впоследствии другие правители не продолжали этого курса. Однако само по себе это намерение остается выделяющимся в истории Индии. Так можно кратко представить описание правления царя Ашока.
