История инквизиции: за что в Средневековье сжигали на кострах

История появления

Само слово латинского происхождения. В переводе инквизиция означает розыск, расследование.

В XII веке римский папа Луций III под воздействием правителя Священной Римской империи Фридриха I Барбароссы разработал инструкции для католических епископов, по которым они должны были в управляемых ими территориях иметь осведомителей, которые доносили бы им о высказывании кем-либо еретических мыслей и о каких-либо проявлениях инакомыслия по отношению к учению римской церкви. Это уже была первая мера по розыску и обнаружению еретиков.

Однако официально инквизиция была учреждена римским папой Иннокентием III (1198–1216) в начале XIII века в ходе так называемых альбигойских войн. В XII веке в южной Франции, северной Италии и в Швейцарии стала распространяться катарская ересь. Она имела восточные корни. Во Франции она получила обозначение альбигойская ересь по названию одного из ее центров города Альби.

В 1209 году под влиянием римского папы против альбигойцев был совершен первый крестовый поход. Войны против них велись до 1244 года. Для борьбы с ересью в 1204 году на территории южной Франции была учреждена инквизиция. Ее осуществление Иннокентий III возложил на орден цистерцианцев.

При римском папе Гонории III (1216–1227) инквизиция была введена и на территории Италии. В науке считается, что завершение оформления системы инквизиции произошло при папе римском Григории IX (1227–1241), который учредил ее трибуналы еще в нескольких европейских странах: Германии, Испании, Португалии и других. Он определил ордена доминиканцев и францисканцев для ведения инквизиционных расследований.

Суть и средства инквизиции

Инквизиция была учреждена для выявления людей, придерживавшихся и распространявших идеи, не соответствовавшие, отвергавшие, противоречащие учению римской церкви. Расследование должно было определить, действительно ли подозреваемый является еретиком по отношению к учению римской церкви.

Если розыск это подтверждал, у обвиненного обычно изымалось имущество, его либо оставляли в тюрьме, либо казнили. Одним из распространенных видов казни, к которому присуждала инквизиция и который нередко с ней связывается, было сожжение на костре. Торжественное объявление решений инквизиционных трибуналов в присутствии многих людей называлось аутодафе. В народе этим словом стали обозначать и само исполнение приговоров. Поскольку часто наказанием приговоренным было сожжение, термин аутодафе закрепился в большей степени за этой казнью. Также считается, что в массовом сознании инквизиция связана с применением пыток при ведении расследования. Доносителям обычно обещалась передача имущества обвиненного в случае признания его виновным. В результате стала распространяться система шпионажа и доносительства. Велись и обычные допросы.

Инквизиторы вели процесс без контроля со стороны светских властей, они были им неподсудны и подчинялись только папе римскому. В науке указывается, что в результате этого судебное следствие велось втайне и произвольно. Инквизиция в средние века обычно действовала при поддержке местной светской власти, которая приводила приговоры в исполнение. Считается, что стремление конфисковать имущество состоятельных людей было причиной их обвинений в ереси и подпадания под суд инквизиции. Она обычно добивалась признания обвиняемыми своей вины. Осуждались и наказывались также уже умершие или отсутствующие, бежавшие от инквизиции.

Жертвы средневековых инквизиторов

Под ее суд попадали люди самого разного социального положения. По некоторым приводимым и научных изданиях подсчетам, за все время деятельности инквизиции (с начала XIII века до начала XIX века) число казненных и умерших в тюрьмах измеряется сотнями тысяч человек. Указывается, что в период восемнадцатилетнего начальства над инквизицией в Испании Торквемады в конце XV века было сожжено больше десяти тысяч человек, более девяноста семи тысяч лишились имущества, занимаемых должностей или получили иные наказания. Есть мнение, что эти подсчеты преувеличены.

Исторические этапы

Первый период обычно относится ко времени до официального учреждения в начале XIII века первых инквизиционных трибуналов. Тогда одной из задач епископов было следить за появлением еретиков в подчиненных им землях и сообщать об этом в Рим.

Широкое распространение катарской ереси в XII веке привело к учреждению в начале XIII века первых трибуналов инквизиции, постепенному увеличению их числа, охвату все больших стран, увеличению количества процессов, передаче всей системы доминиканцам и францисканцам. Это положило начало второму этапу, который обычно в науке продолжают до XVI века.

В этом столетии на первый план по своей деятельности выступила испанская инквизиция. Считается, что она стала подконтрольной государству и использовалась им для увеличения степени централизации страны и решения внутриполитических задач. В общеевропейском масштабе в XVI веке началась реформация. Из-за этого римская церковь потеряла влияние во многих регионах, поэтому территориально сфера деятельности инквизиции уменьшилась. В 1542 году папа римский учредил верховный инквизиционный трибунал. Это в науке оценивается как мера контрреформации. Эти новые явления в применении инквизиции относятся уже к третьему периоду ее существования, который начинается с XVI века.

Испанская инквизиция

В Испании инквизиция была учреждена еще в XIII веке. Однако инквизиция в последние годы XV века в этой стране получила новую организацию.

В это время произошло объединение наиболее крупных королевств на Пиренейском полуострове Кастилии и Арагона. В 1478 году римский папа Сикст IV позволил их правителям Фердинанду Арагонскому и Изабелле Кастильской заново организовать систему инквизиции в управляемых ими землях. Теперь она находилась в подчинении непосредственном не Рима, а испанского государства.

В 1480 году был сформирован первый трибунал в Севилье. Сначала новая испанская инквизиция состояла из председателя, двух его помощников юристов и трех королевских советников. Однако вскоре она была расширена, был учрежден центральный совет инквизиции и четыре, а потом десять трибуналов на местах. В 1484 году был разработан кодекс с постановлениями, определявшими порядок работы инквизиции.

Новая система организовывалась под руководством духовника королевы Изабеллы Кастильской доминиканца Томаса Торквемады. После него завершение формирования испанской инквизиции прошло под руководством Диего-Деса и Хименеса.

Она была введена в Нидерландах императором Священной Римской империи Карлом V в 1522 году для борьбы с реформацией (Нидерланды тогда входили в состав Испании, Карл V был ее королем). Считается, что это стало одной из причин революции в Нидерландах 1566–1609 годов. В 1537 году она была учреждена в Португалии. В XVI веке испанская инквизиция введена в американских колониях Испании и Португалии.

В науке считается, что в Испании инквизиция способствовала укреплению центральной власти. Одной из заметных сторон ее деятельности было внимание к нехристианскому населению страны. Оно было достаточно состоятельно, предприимчиво, имело мануфактуры, вело торговлю. Его представители подвергались преследованиям инквизиции, их имущество конфисковалось. Это привело к их выезду из Испании.

Инквизиция в Российской империи

В России не было инквизиции как в странах Западной Европы. Петр I проводил реформы по усилению центральной власти. Он формировал ведомства по контролю за соблюдением законов.

В 1721 году был учрежден Святейший Синод. Его работа велась по Духовному Регламенту. Этот документ предполагал введение должности протоинквизитора. Ему подчинялись на местах провинциальные инквизиторы, которым, в свою очередь, инквизиторы в городах и уездах.

Однако по Духовному Регламенту их деятельность не имела ничего общего с этим учреждением в Западной Европе. Их задачей было следить за выполнением духовенством Духовного Регламента. Также они занимались наблюдением за сбором налогов с раскольников. В науке указывается, что инквизиторы по Духовному Регламенту имели фискальные функции. Эти должности были очень скоро отменены при императрице Екатерине I.

Почему инквизиция начала терять позиции?

Постепенно в течение второй половины XVIII и в XIX веке инквизиция упразднялась в разных странах, вносились изменения в порядок ее работы. В науке считается, что это связано с распространением идей эпохи Просвещения.

Стала распространяться мысль о свободе человека в выборе своих убеждений. Приоритет отдавался умственным рассуждениям, влиянию разума на воспитание, распространение идей. Принуждение к отказу от своих убеждений, преследование за них, суть инквизиции отрицались идеологией просветительства.

В ряде европейских государств наука выделяет периоды так называемого просвещенного абсолютизма, когда правители руководствовались в своей политике этим учением. Например, в Португалии во второй половине XVIII века первый министр при короле Жозе I Себастьян Жозе ди Карвалью-и-Мелу маркиз Помбал был сторонником просвещения. Он поставил инквизицию на службу своим реформам. При нем было запрещено применение пыток, сожжение на костре, цензура. В начале XIX века Наполнен на завоеванных территориях Испании, Португалии, Италии отменил инквизицию. Уже в XVIII веке во многих странах Западной Европы она была ликвидирована как судебное учреждение. Окончательно она была отменена в Португалии в 1820 году, в Испании в 1834 году.