История рабства и роль невольников в США
Понятие «раб» возникло в античную эпоху, но момент, когда в рабстве оказалась «черная» раса (в основном негроидная) наступил в XV-XVII веках. Рабство в США не отличалось от старых порядков в латифундиях состоятельных колонистов британского, французского, бельгийского, испанского и португальского происхождения – в Африке, в Южной Америке, в «Вест-Индии» и в ЮВА.
По данным тогдашнего учета, из Западной и Центральной Африки в Новый Свет было ввезено 13 000 000 представителей негроидной расы (так называемого «конголезского» типа). Это были высокие, но при этом коренастые люди с цветом кожи от темно-коричневого до иссиня-черного. Вступая друг с другом в брак, они создавали на территории Северной Америки потомство. Поэтому численность негров Америки росла, а в названных районах Африки – уменьшалась.
Многих невольников просто не довозили (они умирали на кораблях от цинги, побоев или даже от критических стадий морской болезни, так как местные африканцы никогда не практиковали морских перемещений). В конечном пункте (а это порты Бостона, Чарлстона или Нового Орлеана) работорговцы (прекрасно зная требования латифундистов островов Карибского бассейна и Южной Америки) готовили товар к продаже способом, ставшим традиционным еще в 17 веке. Хорошо откармливали их перед показом, начищали зубы, заставляли натираться пальмовым маслом (из-за этого выразительнее выглядели мышцы и запах от тела становился более приятным). Для успокоения заставляли пить спирт или курить табак и гашиш.

Разумеется, мужчины и женщины репродуктивного возраста стоили куда больше более молодых и старых рабов. Причем, в этой двойке самым дорогим был именно мужчина – на плантациях ценились размер, физическая сила и выносливость.
Строптивый характер сразу же опускал стоимость (ведь, купив неуправляемого раба, приобретатель рисковал остаться без него, а то и без собственной жизни – такие часто восставали, сжигая всю латифундию и всех белых на пути).
Итак, самый лучший товар в этом списке мог оцениваться в начале 17 столетия в 3 фунта стерлингов (женщина стоила в 2 раза меньше). Но с развитием аграрной экономики, замешанной всецело на рабстве, плантаторы начала XIX века приобретали их уже в 6,5 раз дороже. Кстати, в это же время они стали разводить невольников как племенной скот у себя. Сами ими торговали.
Как обращались с невольниками
Во время перемещения на рынок рабы были всегда закованы в кандалы. В противном случае на судне могло произойти что угодно… В таком же виде плантатор вез их в свои сельскохозяйственные земли. Уже здесь можно было обойтись без оков – территория была в глубине незнакомого континента и контролировалась вооруженными надсмотрщиками и собаками. За любой проступок бедняг нещадно секли. А за массу рецидивов могли довести процедуру наказания до казни. Повторных беглецов всегда убивали – вешали на деревьях. Бесплатный работник вкалывал от рассвета до заката, а ел ровно столько, чтобы не умереть.
В самых северных штатах «сельскохозяйственного» атлантического побережья США отношение к рабам было более мягким. Тут проживали тысячи людей, которые сами знали, что такое кабала или просвещенных дворян и представителей интеллигенции. Здесь рабство запретили еще в конце XVIII столетия (не зря его именуют веком Просвещения). И, наоборот – юг США брал пример с латифундистов Южной и Центральной Америк, а также островов Карибского бассейна. Многие богачи даже были в родстве с этими работорговцами – аристократами или нуворишами по роду.
Порабощение индейцев
Как было сказано, в биографии страны был момент с попыткой закрепощения индейцев. Но она привела к тому, что их осталось лишь 10% из первоначального числа. И этих людей чаще удавалось использовать лишь как наемных рабочих. Выгода «белой» экономики заключалась в том, что некоторые «краснокожие», пристрастившись к выпивке, «батрачили» уже только за нее.
Борьба за права
Восстания рабов с одинаковой силой происходили в течение всего означенного периода. Но организованным движение за права стало только при содействии белых просветителей – из населения северных штатов (южане звали их «янки»). Ведь здесь развивалась промышленность, а не плантационное сельское хозяйство. К ярым аболиционистам (борцам за отмену рабства) относятся писательница Гариетт Бичер-Стоу, поэт Уильям Гаррисон, а в последствие и президент Авраам Линкольн. И среди чернокожих первыми напомнили о своих правах жители именно Севера.
Законы по ограничению работорговли
Линкольн напоминал рабовладельцам, что еще в 1807 году ввоз африканских рабов в США и в Вест-Индию запрещен как Соединенным Королевством, так и законами США. Многие северные штаты даже в собственных законах внесли табу на рабство в 1770 – 1780 гг. (эпоху становления страны). 11 южных штатов объединились в Конфедерацию и защищали выгодное им рабство.
Роль рабов в революции
Как минимум 100 000 рабов сыграли заметную роль в развитии восстания британских колоний Америки против администрации Ее Величества в 1770-х – 1780-х годах (был даже 2 этап колониальных войн – в 1811-1812 годах, Британия все еще держалась за свое могущество). Благодаря этому факту северные штаты нового государства сразу же запретили у себя рабство.
Влияние рабства на экономику
Рабство в США не прошло бесследно, став одним из инструментов развития экономики. На юге Атлантического побережья столетиями укреплялись экстенсивные формы с/х, касающиеся узкой специфики: выращивания сахарного тростника, хлопка, табака и риса. В итоге данная продукция стоила для Европы копейки – покупать ее было выгодно, причем в огромных количествах. Промышленность по этим причинам вообще не проникала на юг – производство требовало квалифицированного труда, затрат на ученых, ресурсы и энергоносители. Убытки! Однако янки добились своего. Победив Конфедерацию в войне против рабства, распространили промышленность, одновременно получив и массу привыкших к непосильному труду рабочих.
Отмена рабства в США
Когда отменили рабство в Америке? И на территориях бывшей Конфедерации (рабовладельческого Юга) использование труда невольников тоже было отменено. Но лишь в результате военной схватки с этим опальным и вооруженным объединением – после Гражданской войны 1861 – 1865 гг. Началась она «антирабским» законом Линкольна 1861 года.
