Как появился Дед Мороз - история новогоднего волшебника

Прообраз современного Деда Мороза из сказки

Существует версия, согласно которой этот сказочный персонаж имеет связь с еще языческими представлениями древних славян о некоем злом морозном духе. Однако эта версия, как правило отвергается.

Считается, что первым ранним прообразом Деда Мороза является герой сказки, написанной в XIX веке писателем Владимиром Одоевским. Она называлась по имени главного героя и, как полагают исследователи, имеет своим первоисточником народную сказку «Морозко».

Произведение Одоевского в составе его сборника «Сказки дедушки Иринея» было впервые опубликовано в 1840 году. После этого оно постоянно вновь издавалось и входило в число книжек для чтения детям. Это способствовало распространению знаний о персонаже. При этом следует подчеркнуть, что автор произведения скорее всего опирался на уже существовавший народный персонаж Морозко. Все это дает сведения для ответа на вопрос, кто придумал Деда Мороза.

Популяризация доброго волшебника через рождественские открытки в 20 веке

Традиционно считается, что впервые новогодний Дед Мороз появился в России в своем привычном сегодня виде в 1910 году. В ближайшее десятилетие он закреплялся в этом качестве. В эти годы на этот процесс, как отмечают исследователи, оказали влияние европейские поздравительные открытки.

Дело в том, что в разных других странах в то время уже сложился образ сказочного дарителя подарков на зимний праздник. Он изображался на выпускаемых открытках, которые также завозились и в Россию, например, из Франции, Германии, Швеции. Нередко отечественные открытки изготавливались и продавались просто путем добавления на приобретенные в других государствах картонные изображения надписей на русском языке.

Важно, что постепенно этого героя стали рисовать на отечественных открытках и русские художники, изображая его в традиционном народном крестьянском костюме: в валенках на ногах, в полушубке, в шапке на меху, в теплых рукавицах.

Считается, что влияние образ Дедушки Мороза было оказано уже в целом сложившимися традиционными народными представлениями о Морозко и персонаже произведения Одоевского. В этих представлениях дедушка Мороз был ближе к народным чертам, что касалось как его поведения, черт характера, так и внешности, одежды.

Поэтому изображение сказочного дарителя на иностранных открытках, которые быстро получили в начале XX века широкое распространение в самых разных категориях населения, само по себе не было прямым источником формирования персонажа в России. Он уже формировался здесь и раньше. Однако изображение этого зимнего дарителя на открытках, как считается, было соединено, перенесено в представлениях населения на фигуру народного Морозко, поэтому высказывается мнение, согласно которому открытки сильно способствовали распространению и утверждению Деда Мороза в массовом сознании в качестве зимнего поздравительного персонажа.

Важно подчеркнуть, что он представлялся и изображался очень добрым, близким людям, он сам приходил к ним с подарками по сказочным сюжетам. Все это дает сведения для ответа на вопрос, как появился Дед Мороз.

Запрет Деда Мороза в 1920-1930-е годы

В Советском союзе в период с 1927 до 1935 года официально было запрещено проведение новогодних праздничных мероприятий, в том числе и переодевание в дедушку Мороза. Также в целом было запрещено использовать его изображения, упоминания как зимнего персонажа, который дарит подарки. Против него велась даже идеологическая борьба. В том числе через изобразительные средства, например, через плакаты.

Чем это объясняется? По одной из версий, поскольку в массовом сознании нередко соединялось празднование Нового года и Рождества Христова, то советская власть, поскольку идеологией коммунистов был атеизм, боролась с христианством и со всем, что считали с ним связанным даже просто на народном уровне. Возможно, дедушка Мороз в целом считался атрибутом буржуазного общества, разрушить которое стремились социалисты.

Однако персонаж продолжал представляться на новогодний праздник, просто это делалась потихоньку. Есть мнение, что именно в эти годы отцы в семьях начали сами наряжаться в этого дарителя подарков, поскольку официальные публичные елки с Дедом Морозом, которого играл бы определенный артист, не проводились из-за запрета политической власти.

Реабилитация Деда Мороза и новогодней елки

В конце 1935 года официально персонаж был разрешен, как и проведение в общественных местах праздников – новогодних елок. Об этом было сообщено в газете «Правда» в заметке, автором которой являлся партийный работник Украины Павел Постышев. В ней он выдвинул предложение провести такое мероприятие.

Предполагается, что инициатива на самом деле исходила от фактического политического руководителя коммунистической партии Иосифа Виссарионовича Сталина. Однако было решено сначала узнать реакцию населения и в целом, как все пройдет, поэтому статья вышла под авторством другого члена партии. Газета «Правда» в те годы считалась как официальный печатный орган, указания которого обычно воспринимались как официальные постановления.

30 декабря 1935 года в городе Харькове прошло это мероприятие, а в первых числах января и в других городах страны, в некоторых из которых там присутствовал и Дед Мороз. К следующему году мероприятие прошло в еще большем количестве населенных пунктов, особенно широкий размах и массовость была в Москве.

Окончательное формирование образа Деда Мороза в 1930-1950-е годы

В последующие десятилетия в целом формируются все традиции празднования нового года, связанные с Дедом Морозом. Его одежда становится более разной и нарядной, он теперь одет в шубу и имеет посох. Его сопровождают разные звери, как правило, это зайчата, птицы, белочки, медвежата. На елке участники должны несколько раз громко позвать его. Только после этого он обычно приходит.

Также вместе с ним обычно громко говорят, чтобы елка зажглась. Зимний персонаж приносит с собой мешок, в котором находятся подарки. Вместе с детьми и взрослыми он водит хоровод вокруг елочки. При этом поется уже известная песня про елочку. Она сочинена Раисой Кудашевой, которая работала гувернанткой.

Уже позже, в 50-х годах вместе с дедушкой Морозом приходит и его сказочная внучка Снегурочка. Сначала еще одним дополнительным персонажем был мальчик, представлявший новый год, но он не закрепился в качестве традиционного героя елки, а Снегурочка осталась.

Следовательно, очень многое из современных общественных празднований на новый год сформировалось в 30-50-е годы. Однако при ответе на вопрос, откуда появился Дед Мороз, следует помнить, что представление о нем сложилось еще гораздо раньше, уже в начале XX века он был распространен, а народные сказки и авторская Одоевского были уже в XIX веке.

Как новогодний волшебник поселился в Великом Устюге

В 1998 году в России на официальном государственном уровне был придуман новый проект, связанный с зимним персонажем. Формально инициатива его исходила от мэра Москвы Юрия Лужкова и от губернатора Вологодской области Вячеслава Позгалева. Было принято решение объявить родиной и постоянным местом жительства сказочного героя город Великий Устюг. Об этом было объявлено в средствах массовой информации.

В городе начали возводиться разные объекты инфраструктуры, связанные с Дедом Морозом. В лесу около Великого Устюга был выстроен его дом – терем с двумя этажами. Рядом были обустроены разные объекты, относящиеся к сказочному повествованию, например, тропа сказок, массив ледника, аттракционы для детей, специальное отделение почты для персонажа и другие. Был даже организован зоопарк рядом с этой местностью.

Дед Мороз перед наступлением нового года отправляется в путь по стране из Великого Устюга. Обычно многие населенные пункты стремятся оказаться в числе мест, через которые он проедет. Он является частым посетителем новогодней елки в столице. В целом же Великий Устюг стал объектом регулярного и достаточно массового посещения туристами.