История основания Киева - столицы Древнерусского государства

Первые свидетельства

К сожалению, ученые до сих пор не могут ответить, сколько лет Киеву. Считается, что первые люди появились на территории современного города еще 15−20 тысяч лет назад во время верхнего палеолита. Это подтверждает находка Кирилловской (Киево-кирилловской) стоянки, координаты которой — холм Юрковиц в Подольском районе, неподалеку от Кирилловской церкви.

Ее в конце XIX обнаружил археолог Хвойка. На глубине 20 метров были найдены останки нескольких десятков мамонтов, толща угля и пепла (до 40−50 см толщиной), обожженные кости, в нескольких местах были обнаружены кости носорогов, зубы львов и пещерных медведей. Площадь составляла примерно 0,1 га.

Иными словами, это было крупное поселение, в котором долгое время обитали люди: разводили костры, питались. Помимо остатков «пищи», археологи нашли кремнёвые ножи, скребки и даже клыки мамонта, покрытые резным узором. Приблизительный возраст находки составляет 20 тысяч лет, но ученые не исключают, что на самом деле Кирилловская стоянка старше.

Также на территории Киева найдены предметы, относящиеся к другим доисторическим эпохам:

1. К Медному веку: обнаружены неподалеку от Кирилловской стоянки. Предметы относятся к трипольской археологической культуре.
2. Бронзовый век: обнаружены на юго-западе области, находки относятся к белогрудовской культуре.
3. Ранний железный век: зарубинецкая культура расположена на северо-западе Киевской области. При этом, несмотря на то что слои культуры найдены на многих возвышенностях, единственное поселение, функционировавшее в III—IV вв. н. э., находится на первой пойменной террасе северной окраины Оболони.
4. Железный век: предметы, относящиеся к нему и принадлежащие черняховской культуре, найдены на террасе Замковой горы в центре Киева. Находки представлены фрагментами керамики того периода.

Древнейшие поселения, относящиеся к черняховской культуре, относятся ко II—III вв. н. э.

Ранние годы

Историки считают, что возникновение городского поселения на правом берегу Днепра началось уже в VI—VII вв. Это подтверждают археологические находки, относящиеся к тем временам: остатки жилищ и укреплений, керамика, ювелирные изделия, монеты времен императоров Анастасия I и Юстиниана I (конец V — первая половина VI веков). Это утверждение является общепризнанным: например, в 1982 году в Киеве отмечали 1500-летний юбилей.

При этом довольно большая часть историков считает, что образование Киева как города произошло на границе IX-X столетий. Они не отрицают наличия более ранних селений, но не считают Киев Х века преемником этих поселений.

Среди всех обнаруженных археологических культур выделяются следующие:

1. Пражская (конец IV — начала VI вв.): наиболее ранние находки обнаружены на севере Оболони, на склоне Старокиевской горы и в усадьбе Кривцова.
2. Волынцевская (середина VIII — начало IX вв.): Старокиевская гора, в северной части Десятинной церкви.
3. Лука-Райковецкая (вторая половина IX века): самый крупный очаг расположен на Замковой горе, более мелкие точки расположены кольцом вокруг нее (местности Кудрявец, Воздыхальница, холм Детинка и Старокиевская гора).
4. Роменская (конец IX — первая половина X вв.): небольшая группа представителей этой культуры обосновалась на склоне Старокиевской горы на севере.

Благодаря этим находкам археологи могут восстановить историю Киева на много столетий назад.

Разумеется, поселения этих веков мало чем напоминали полноценные города и государства. В то время это были просто союзы племен, в которых существовало имущественное неравенство, но пока еще не было феодальных отношений.

Становление города

В IX веке Киев находился в зоне венгро-хазарского конфликта. Согласно «Повести временных лет», во второй половина IX века сюда пришли княжить дружинники Рюрика Аскольд и Дир, которые избавили местное население от хазарского ига.

В 882 году князь Олег, регент при малолетнем правителе Игоре, обманом выманил Аскольда и Дира из города, после чего убил их и посадил на трон Игоря — «законного наследника Рюрика». Он же перенес в Киев резиденцию правителя, сделав город «матерью городов русских». С этого момента Киев являлся столицей Древнерусского государства. Несложно подсчитать, что его возраст составляет не менее 1200 лет.

После переселения княжеского двора город начал активно развиваться: начались масштабные строительства, население Киева приезжало со всех регионов, численность быстро увеличилась. Кварталы строились преимущественно из деревянных срубов, княжеская семья жила в каменных палатах.

Однако отдельные поселения объединились в один город только в X веке.

Столица Древней Руси

С конца IX века и до середины XIII Киев являлся столицей. По сложившейся традиции киевские князья являлись верховными правителями, а престол был главной целью для многих князей.

Среди важных дат стоит упомянуть следующие:

1. 968 — неудачная осада печенегами стен города. Важную роль сыграли укрепленные форпосты, в том числе самый крупный Вышгород.
2. 988 — крещение Руси по приказу князя Владимира. Крещение жителей произошло в Днепре. После этого была основана Киевская митрополия.
3. 990 — строительство первой каменной православной церкви, которая в 1240 была разрушена Батыем. По легенде, церковь возвели на месте убийства мучеников Феодора и его сына Иоанна.

При князе Владимире треть Киева принадлежала правящей семье, на них располагался дворец и детинец. Эта часть носила название города Владимира и была обнесена земляным валом, рвом и деревянными валами. При князе Киев поддерживал активные отношения с другими государствами, в том числе с Византией, Скандинавией, с Западной Европой и Востоком. Это легко подтверждает большое количество найденных предметов тех времен.

Князья и правители

После смерти Владимира трон должен был достаться его сыну Борису, но Святополк организовал убийство Бориса и Глеба (второй был вероятным претендентом), после чего захватил власть. Впрочем, его самого вскоре сместил Ярослав Мудрый. При последнем Киев стал большим городом, увеличившимся в несколько раз, «соперником Константинополя», по словам Адама Бременского. В эти годы были возведены трое ворот в столицу (Золотые ворота, Жидовские и Лядские) и богатые дворы бояр.

При Ярославе Мудром был построен Софийский собор с мозаикой Богоматери Оранты. Чтобы показать независимость государства от Византии, князь в 1051 году собрал епископов и выбрал нового митрополита — славянского митрополита Илариона. В это же время монах Антоний Печерский основал Киево-Печерскую лавру. В 1054 году произошел церковный раскол, но Киев сохранил дружеские отношения с Римом.

После Ярослава Мудрого киевскими князьями были:

1. Изяслав Ярославич (1054−1078): княжил с перерывами, т. к. трон постоянно захватывали братья.
2. Всеволод Ярославич (1078−1093): первый князь, использовавший титул «Князь всея Руси».
3. Святополк Изяславич (1093−1113): после его смерти началось восстание, в результате которого следующий князь был призван верхушкой общества.
4. Владимир Мономах (1113−1125): считается, что знак князя (трезубец) лег в основу современного герба.
5. Мстислав Владимирович (1125−1132): при нем и отце Киев еще оставался политическим центром государства.
6. Ярополк Владимирович (1132−1139): при нем Древнерусское государство распалось.

В XII веке началось возвышение отдельных княжеств с сильной властью, что подломило авторитет Киева как главного, столичного города и превратило его в желанный приз. Отсутствие собственной династии (в Киеве сидел старший князь, который постоянно менялся) сделало столицу слабой и беззащитной.

В 1169 году Андрей Боголюбский с дружиной приступом взял Киев и разграбил его. После этого сидение в Киеве старшего князя стало необязательным: некоторые правители предпочитали вовсе отдавать его, оставаясь в своих вотчинах. Столица несколько раз переходила из рук в руки в междоусобных войнах, в декабре 1240 года она была разграблена монгольскими войсками.

Это стало концом для «матери русских городов». Киев потерял экономическое, политическое, а вскоре и религиозное значение: в конце XIII столетия митрополит уехал во Владимир, затем в Москву. С XIII века Киевом правили мелкие князья, а в середине XIV века он оказался в составе Великого княжества Литовского.

В состав России город вернулся только в середине XVII века. После революции 1917 входил в состав УССР, с 1991 является столицей Украины.

Название и упоминания

«Повесть временных лет» гласит, что Киев был основан в 430 году н. э. как центр племени полян. Основателями стали братья Кий, Щек и Хорив, с которыми была сестра Лыбедь.

Этимология предлагает несколько вариантов появления слова «Киев»:

1. По имени старшего брата Кия. Подтверждением можно считать сочинение «История Тарона»: автор, армянин Зеноб Глак, говорит в нем об основании города Куара князьями Куаром, Ментеем и Хереаним (указанными выше братьями).
2. По названию первых жителей киян — рабочих, которые обслуживали переправу через Днепр. Сама переправа в то время представляла собой настил из дерева, положенный на вбитые в дно кии — столбы. В качестве доказательства обычно приводят схожие топонимы (польское Куявия, хорватское Кийево), встречающиеся в других славянских землях.
3. Ученый Гарварда Прицак считал, что слово имеет еврейское или тюркское происхождение. Историк Вернадский также считал, что город мог быть основан хазарами, говорящими на тюркском языке.

В хронике польского историка Стрыйковского (XVI век) подтверждается основание Киева Кием и братьями.

Первые упоминания о Киеве также разнообразны и подтверждают теории о происхождении названия. Они встречаются в следующих источниках:

1. В Киевском письме, написанном в X веке. В нем местная еврейская община призывала помочь выкупить собрата, попавшего в долговое рабство.
2. В новгородской берестяной грамоте 1050−1075 гг.
3. В византийском произведении «Об управлении империей» Киев появляется под названием «Самватас» — возможно, оно имеет хазарское происхождение. Один из вариантов перевода такого имени — «Верхние укрепления». Согласно гипотезе, эти укрепления располагались в устье реки Лыбеди, неподалеку от киевских верфей, и использовались для стоянки и снаряжения флота — военного и торгового.
4. В арабских сочинениях того же периода: например, в произведениях географов Ибн Хаукаля и Истахри. В них столица называется «Куйаба» и описывается как центр одной из славянских групп наряду с Новгородом (ас-Славией) и некой Арсанией.

Примечательно, что в некоторых сочинениях арабов Киев, напротив, противопоставлен русам — вероятнее всего, эти работы написаны раньше.

Значение Киева для России крайне велико: он был основан еще в V веке, его возраст более тысячи лет. Крупнейший украинский город, он стал первой столицей Киевского княжества и долгое время был резиденцией великих «старших» князей. Сегодня же это столица Украины, ее экономический, политический и культурный центр.