Значение и суть эпохи Реформации в Европе

Мир позднего Средневековья

Мир Римской католической церкви, из которого вышли реформаторы XVI в., был сложным. На протяжении веков церковь, особенно в канцелярии папства, широко присутствовала в общественно-политической жизни Западной Европы. В результате интриг и манипуляций в сочетании с усилением влияния и увеличением богатства, её авторитет как духовной силы стремительно падал.

Злоупотребления, связанные с продажей индульгенций (духовных привилегий), и коррупция со стороны служителей вызывали всё большее возмущение среди населения. Прощение грехов проходило в несколько этапов:

1. Раскаяние с молитвой о прощении.
2. Совершение таинства исповеди.
3. Определение формы искупления.
4. Приобретение отпускающей грехи индульгенции.

Это предлагалось как способ снять с себя ответственность за осуждаемые общепринятой моралью поступки.

Таким образом, отменялась расплата в загробном мире за содеянное. Подобные меры не рассматривались как исключение, и в целом считалось, что духовенство предлагает большинству паствы душевный комфорт.

Однако усиливающаяся государственная власть стала проявлять всё большее стремление к ограничению роли церкви в общественной жизни, создавая предпосылки для перемен. В это время появляются учёные, идеи которых затронули различные аспекты жизни церкви:

• Франциск Ассизский.
• Хуан Вальдес.
• Ян Гус.
• Джон Уиклиф.
• Эразм Роттердамский.

Мартин Лютер

Лидерами движения стали Мартин Лютер и Жан Кальвин. Имея далеко идущие политические, экономические и социальные последствия, эпоха Реформации стала основой для создания протестантизма — одной из ветвей христианства.

Юные годы своей жизни Мартин Лютер посвятил монашеству. Присоединение к августинскому мужскому монастырю в Эрфурте (Германия) в 1505 г. стало началом пути, который в конце концов привёл к созданию нового религиозного движения в христианстве. Вследствие негативной реакции на коррупцию в среде «старого» духовенства, возглавленный им протестантизм распространился по всей Европе.

Лютер получил хорошее образование, был рукоположен во священство и в 1508 г. начал преподавательскую деятельность. В 1512 г. удостоен докторской степени и принят на богословский факультет Веттенбергского университета. Именно здесь он начал изучать проблемы, преследующие церковь, и подвергать сомнению её доктрины.

Девяносто пять тезисов

Для Лютера растущая полемика по поводу индульгенций стала основой для духовного противостояния, а причиной обострения явилась ситуация со строительством базилики святого Петра в Риме. В 1517 году доминиканский монах Иоганн Тецель был назначен уполномоченным Ватикана по делам всей Германии. Его работа состояла в том, чтобы собирать деньги на постройку через продажу индульгенций. Ревностный последователь католицизма организовал оптовую торговлю, и вскоре его обвинили в отпущении грехов, которые ещё не совершили.

Лютер открыто проповедовал против деятельности Тецеля. Его «Диспут о силе и эффективности индульгенций» стал основным катализатором грядущей протестантской Реформации. Текст получил известность как «Девяносто пять тезисов» и был включён в доклад, отосланный архиепископу Альбрехту в октябре 1517 г.

В послании Лютер поставил под сомнение предоставление прощения через продажу индульгенций, которое превратило это действо в коммерческую сделку, а не подлинное раскаяние. Он раскритиковал куплю-продажу грехов, как товаров, для блага Церкви. Любой государь или герцог мог разрешать или запрещать подобную торговлю на своей земле.

Чтобы продолжить дискуссию, идеолог реформаторства прибил копию тезисов к двери Замковой церкви Веттенберга.

Поскольку церковные двери того времени использовались в качестве досок для объявлений, это не было редкостью. Потом произошло следующее:

• Лютер обратился к церковным властям и выдвинул требования, приглашая проанализировать вопросы, изложенные в тезисах.
• Духовенство не ответило, и он начал распространять свои идеи в частном порядке.
• Тезисы явились причиной Реформации в Германии и в течение двух недель распространялись по стране со скоростью лесного пожара. За 2 месяца они обошли всю Европу.

Церковь сохраняла молчание, но недовольство народа росло, и Папа Лев X призвал Лютера предстать перед ним в Риме. Попытка давления не удалась, и после двух лет борьбы Мартина отлучили от католической церкви. Затем его дело было передано светским властям, последовали суды и разбирательства. В итоге Лютера признали еретиком и преступником, а его произведения подлежали уничтожению.

Философ тайно бежал и до 1522 г. жил в изгнании. Тем временем немецкие князья один за другим становятся приверженцами нового вероучения. Сейм пришёл к выводу, что каждая провинция имеет право жить и верить так, как хочет, а отчитываться можно только перед Богом. Постепенно протестантизм проник во многие европейские государства:

• Нидерланды.
• Швейцария.
• Дания.
• Швеция.
• Норвегия.

Англиканская церковь

Дата начала Реформации в Англии связана с Генрихом VIII, который порвал с Римско-католической церковью по личным причинам. В 1525 г. он надеялся расторгнуть брак с Екатериной Арагонской, почему и вступил в конфликт. Когда Папа отказался, король обратился к богословским университетам и парламенту, пытаясь оспорить превосходство Рима в религиозных вопросах. В результате в стране были приняты законодательные акты, лишавшие католическое духовенство власти.

Наконец, в 1534 г. Генриха VIII объявили главой англиканской церкви, её финансов и назначений. Сын монарха Эдуард VI умер в 15 лет, и после непродолжительной борьбы за власть трон достался дочери Генриха и Екатерины Арагонской Марии Тюдор.

Будучи верной католичкой, она примирила страну с Римом и заставила парламент принять несколько актов, восстановивших английский католицизм.

Затем последовала серия гонений, которые продолжались 4 года и повлекли казни большого количества людей, а зловещая королева осталась в истории как «Кровавая Мэри». После смерти последней на престол вступила ещё одна дочь Генриха — Елизавета. Протестантская англиканская церковь была восстановлена, а Папа Пий V отлучил королеву. Однако этот акт освободил католиков от верности монарху и поставил власть под угрозу. В последующие годы приверженцы Рима подвергались денежным штрафам, тюремным заключениям и даже казням за неоднократные попытки вернуть трон католическому правителю.

Распространение во Франции и Европе

Здесь выдающимся сторонником и идейным вдохновителем движения Реформации стал Жан Кальвин. Получив юридическое образование, он начал сомневаться в католицизме и в 1536 году опубликовал «Наставления в христианской вере». Это привело к созданию теократической структуры протестантской церкви.

Будучи лидером движения гугенотов во Франции, он считал Римско-католическую церковь и её иерархию насмешкой над Божьей благодатью и человеческой тиранией над христианством, а также руководил изменением религиозных ритуалов. Со временем противоречия между кальвинизмом и католицизмом привели к многолетней войне, после которой в 1598 году протестанты получили политическую и религиозную свободу под покровительством Генриха Наваррского. Спокойствие в стране сохранялось до прихода к власти Людовика XIV почти 100 лет спустя.

Одним из ярких представителей англиканской церкви был протеже Кельвина Джон Нокс. После появления Марии Тюдор и краткого восстановления власти Рима в Англии он вынужден был покинуть Шотландию и переехать на континент.

После возвращения на родину Нокс стал лидером революции против католического регентства в 1560 г. и сыграл важную роль в отмене юрисдикции Папы в Шотландии и запрете мессы. Создание национальной Церкви привело к формированию основ пресвитерианства. На протяжении XVI века новое религиозное направление широко распространилось в скандинавских странах:

• К концу 1500-х гг. из-за разногласий с королём Ватикан начал терять позиции в Швеции и Финляндии. Корона взяла под свой контроль церковную собственность и поместила духовенство под действие гражданского права, одобрив протестантские идеалы.
• Дания, Норвегия и Исландия находились под одним и тем же правителем, который был сторонником Реформации.
• В середине XVI века большинство скандинавов были протестантами.

Похожие процессы проходили в Восточной Европе, где лидером чешского движения Реформации стал магистр Ян Гус, чьи взгляды сформировались под воздействием английского богослова Джона Уиклифа. Даже под угрозой смерти он продолжал отстаивать свои взгляды и положения учения. За непримиримость католической власти удалось приговорить его к сожжению на костре.

Тридцатилетняя война и Вестфальский мир

Когда Карл V получил титул императора Священной Римской империи, то поддержал и укрепил союз протестантских владений. Подписание Аугсбургского мира в сентябре 1555 г. официально положило конец религиозной борьбе и подтвердило законное и постоянное разделение христианского мира внутри империи.

Это соглашение позволяло правителям выбирать религиозную принадлежность своих владений и дало протестантизму официальный статус и устранило угрозу ереси. Реформация, начавшаяся с девяноста пяти тезисов Мартина Лютера, теперь охватила всю Европу и закрепилась, полностью отделившись от Рима. Однако борьба продолжалась ещё сто лет и завершилась последней попыткой контрреформации, перешедшей в Тридцатилетнюю войну.

Начиная с 1618 года в Европе начался вооружённый конфликт, в каковом католическая церковь попыталась с помощью военных действий подавить протестантизм, а полем битвы стала территория Германии. К 1648 г. в противостояние были вовлечены почти все крупные державы, а безжалостный маховик перемалывал народы. Некоторые регионы потеряли до 2/3 населения.

Во многих случаях сражения велись не столько за веру, сколько за новые земли и власть. К окончанию боевых действий господство императора оказалось сильно урезано, а влияние Папы почти уничтожено. В 1648 году Вестфальский мир положил конец религиозным войнам и утвердил свободу вероисповедания для протестантов. Кратко охарактеризовать последствия можно так: Европа разорвана, немецкие провинции разорились и опустели, единая Церковь разделена навсегда.

Интересные факты

Период Реформации оказался бурным и продолжительным. Он насыщен событиями, действующими лицами и интересными фактами:

• Когда Мартин Лютер выдвигал свои Тезисы, он был убеждённым католиком.
• Список, прибитый к церковной двери, автор составил на латинском языке. Народу пришлось выписать тезисы и самостоятельно перевести их на немецкий.
• В сканвордных таблицах часто встречается вопрос о графе-реформаторе из 5 букв. Граф Нулин не имеет никакого отношения к описываемым событиям, а является персонажем шуточной поэмы А. С. Пушкина.
• Термином «протестанты» первоначально называли разных немецких князей, которые протестовали против императора Карла 5 в Риме, когда тот выступал против реформаторов.
• Ежегодно 31 октября последователи Лютера отмечают День Реформации.

В конечном счёте победа Реформации изменила не только христианство, но и лицо Европы. Как ее главную особенность можно выделить начало конца претензий католической церкви на контроль в культурно-религиозных делах. Это движение появилось как фактор растущего социального и политического недовольства.

Произошедшие радикальные исторические и социокультурные перемены заложили фундамент Нового времени, а изменения в сфере философии и сути религиозного сознания стали свидетельством желания людей обрести более глубокое понимание Бога.