Общее представление

Будучи частью человеческих отношений, благодарность относится к понятиям, характеризующим уровень духовно-нравственного развития общества, и устанавливает эмоциональные и поведенческие рамки, приемлемые для конкретной личности.

Традиционно определение благодарности трактуется как возникновение чувства признательности и желания сделать ответное добро тому, кто уделил внимание, выразил искреннее участие или оказал какую-либо услугу. Оно несёт в себе не только эмоциональную составляющую, но и знание о том, что кто-то совершил некие благоприятные действия по отношению к другому человеку. Не зная о получении пользы, невозможно быть благодарным. Обычно это чувство возникает, когда внимание со стороны превышает повседневный уровень, то есть стандартные «спасибо» и «пожалуйста» от воспитанного человека.

С другой стороны, даже обычные слова вежливости могут поднять настроение, принести радость, улучшить отношения с мамой и папой, в школе или на работе. Нужно выразить свои чувства искренне и не проявить бестактность, ведь правильно принять добро — это и есть благодарность. С помощью приятных слов или благодеятельности люди выказывают друг другу знаки внимания и уважения, но черствые и эгоистичные личности воспринимают участие и помощь как должное, а сами оказывают поддержку только с надеждой на ответные услуги.

Чувство благодарности способно вспыхнуть на какое-то мгновенье, но может оставаться с человеком и на долгие годы. Это очень позитивная эмоция, даже если у человека не получилось помочь, нужно отблагодарить его за попытку. Получать благодарность приятно — это даёт ощущение собственной значимости и ценности для общества, семьи, друзей и незнакомых людей. Каждый, кто делает что-то хорошее и чувствует благодарственный отклик, реализует свою потребность в признании и уважении.

Формы благодарности

Как явление социальной эмпатии, благодарность проявляется в разных формах, имеющих под собой психологические и религиозно-философские основы. Она выражается:

• внешне — в устных словах признательности или в благодарственном письме;
• внутренне — стремлением совершить ответное полезное или приятное действие.

Благодарный порыв чаще всего проявляется индивидуально, но бывает и коллективным в том случае, когда происходят события идеологической направленности.

Такие чувства можно испытать:

• к конкретному человеку;
• в отношении общности людей — предков, военнослужащих, властителей;
• к неперсонифицированным объектам — природе, Богу, удаче, Вселенной.

Выражение благодарности в повседневной жизни ритуализировано, что выражается в употреблении определенных слов для ее высказывания в определенных схемах поведения. В более широком представлении люди благодарят своих родителей и других родственников за хорошее воспитание и образование; молодежь — ветеранов за победу в Великой Отечественной войне; многие признательны удаче или высшим силам за знакомство с любимыми. Человек должен благодарить близких, учителей и друзей — они дали ему все, что было в их силах, поэтому он стал именно таким, какой есть.

Служение и добродетель

В большинстве мировых религий предполагается, что человек должен испытывать благодарность к Творцу за полученную жизнь. Христианство считает ее долгом, связанным с милосердием и смирением. Вся жизнь человека направлена на искоренение страстей в пользу добродетелей, а Бога нужно благодарить не только за радостные события, но и за испытания.

Для ислама характерно последовательное благодарение родителей, Пророка и Аллаха — нельзя выражать признательность божественным силам без благодарности близким людям — отцу и матери. Буддизм видит в благодарном выражении чувств целостность человеческой личности, включающую радостность, сострадание и любящую доброту. Каждая из этих форм появляется только после осмысленного проявления благодарности за жизнь, определённый опыт, настоящие и будущие воплощения.

В античные времена благодарственные мотивы тесно связывались со справедливостью и относились к возвышающим души и соединяющим людей помыслам. Философы того времени считали благодарность матерью всех добродетелей, но некоторые не отрицали и принципа взаимовыгодности: ты — мне, я — тебе.

Такие отношения развивали общественные связи и укрепляли личное почтение, то есть являлись обязательным условием развития общества. Особенно искренней благодарности удостаивались родители и боги. Ценность ее заключалась не только во взаимной поддержке и практических дарах, но имеет и нравственную составляющую — хороший поступок несет прибыль уже своим совершением.

С появлением и развитием христианства все почитаемые добродетели приобрели религиозный смысл, особенно большое значение получило благодарение Богу. В классической философии считается, что благодарность — это долг человека перед самим собой, он никогда не может быть отдан окончательно, так как благодетель навсегда останется с тем, кто первым совершил благородный поступок.

В разные периоды истории понятие благодарности наполнялось смыслом, зависящим не столько от внутренних убеждений людей, сколько от социально-политического устройства и культурных традиций. Для православной России характерна ее тесная взаимосвязь с милосердием и благотворительностью.

Примеры из жизни

Благодарность чаще всего человек испытывает к своим родителям, которые нуждаются в добрых словах за то, что научили необходимым для жизни вещам. Учителям и тренерам нетрудно отправить поздравительную открытку или написать письмо с благодарственным текстом. Людям таких профессий очень важно знать, что о них помнят, особенно тем, кто уже дожил до преклонных лет. Без сомнения, педагогов нужно благодарить особенно, так как они отдают гораздо больше, чем получают. Нередки жизненные истории, когда слова благодарности и подарки получают врачи за спасение жизни или излечение от опасной болезни близкого человека.

Во время чрезвычайных ситуаций спасатели и волонтеры вытаскивают пострадавших из-под завалов, спасают людей во время пожаров и наводнений, оказывают им первую медицинскую помощь. Конечно, спасенные остаются благодарными за сохраненное здоровье и жизнь. Каждый сталкивался с ситуацией в чужом городе, когда нужно спросить дорогу у прохожих, и знает, как неприятно, если местные жители отмахиваются от вопросов. И наоборот, участие и отзывчивость вызывают желание отблагодарить гостеприимных людей.

Бывают ситуации, когда за какие-то действия можно похвалить или покритиковать, мудрые люди советуют в таких случаях выражать поощрение, чтобы желание помогать не пропадало. Например, дочка на просьбу отца накормить его ужином просто ставит еду греться и уходит. Можно пожурить ее за то, что не накрыла на стол, но лучше похвалить даже за минимальную заботу. Это вызовет позитивный настрой, чтобы девочке хотелось получить благодарность снова.

Встречаются люди умные и целеустремленные, у которых, казалось бы, есть все для счастливой жизни, но они недовольны собой и окружающими и постоянно чувствуют неудовлетворение. Такое положение значит, что они просто не умеют быть благодарными жизни, миру, судьбе за полученные возможности, поэтому не испытывают счастья как состояния внутреннего комфорта.

Аргументы из литературы

Проблема благодарности поднимается во многих произведениях русских и зарубежных авторов. Стихотворение Эдуарда Асадова «Моей маме» рассказывает о мужестве женщины, отправившей сына на войну. Автор в нем благодарит свою маму за то, что научила его не сгибаться и понимает, каким героическим должно было быть ее сердце, чтобы своими руками отправить родное дитя навстречу смертельной опасности, когда того потребовала защита Родины. Другие примеры благодарности в литературе:

1. Повесть А. С. Пушкина «Капитанская дочка» — Емельян Пугачев спасает жизнь Петру Гриневу, благодаря за подаренный когда-то заячий тулуп.
2. Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» — отношения Наташи Ростовой с матерью, когда она платит добром за добро, возвращая ее к жизни после гибели сына.
3. В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» показано, как благодарность за самоотверженную любовь Сони Мармеладовой буквально воскрешает Родиона Раскольникова.
4. Главная героиня произведения Ч. Диккенса «Холодный дом» Эстер Джеллиби занимается благотворительностью и помогает бедным семьям, но обращает мало внимания на собственных детей. В противовес ей показан молодой буржуа Раунсэвелл, с пониманием относящийся ко всем рабочим, а они в ответ испытывают к нему уважение и благодарность.

А. С. Пушкин посвятил множество благодарственных стихотворений своей няне Арине Родионовне — она не только растила его, но и была первым человеком, приобщившим поэта к лучшим образцам народного творчества. В рассказе А. И. Куприна «Тапер» можно увидеть благодарные чувства, испытанные никому не известным молодым тапером — талантливым пианистом Юрием Азагаровым — к композитору Антону Рубинштейну, который помог ему стать настоящим музыкантом.

Главный герой повести В. Г. Короленко «Дети подземелья», мужчина по прозвищу пан Тыбурций, несмотря на нищету, обладает гордостью и достоинством, поскольку его приемный сын Валёк сближается с мальчиком Васей из семьи судьи. Когда Вася приносит куклу больной сестричке Валька Марусе, что делает ее счастливой на некоторое время, пан Тыбурций идет к судье, чтобы пожать ему руку в знак благодарности за доброту сына.

Тема неблагодарности

Рассуждения о благодарности невозможны без представления об обратной стороне этого чувства. В современном мире многие люди не знакомы с признательностью, поскольку считают, что им положены разные блага просто так, а другие обязаны делать что-то полезное для них, ничего не ожидая в ответ. В итоге это приводит к несоответствию между реальными и желаемыми отношениями в обществе.

По данным соцопросов, только около трети жителей России испытывают благодарность в широком смысле (наступил новый день, все близкие здоровы и т. п. ), а не за какие-то конкретные действия. То, что человек живет, воспринимается как обыденное, ничего не значащее действие. Если общество не имеет потребности в ежедневной благодарности, то не будут возникать и мотивы для совершения благодеяний в будущем, а это нарушит социальные связи и представление о том, что люди нужны друг другу.

Затрагивается эта тема и в литературе. Не только плохие люди могут быть неблагодарными. В произведении К. Г. Паустовского «Телеграмма» рассказывается о неплохой девушке Насте, которая живет далеко от матери и все время находит себе оправдания, чтобы не навещать ее. Даже телеграмма, сообщающая о болезни самого близкого человека, не заставила Настю проведать Катерину Петровну. Она посчитала, что все закончится благополучно.

Когда девушка приезжает на родину, оказывается, что она опоздала, — ее мама умерла, так и не повидавшись с ней. Теперь этот долг всегда будет тяжелым грузом висеть в ее душе.

О примере ужасной неблагодарности рассказывается в произведении Максима Горького «Старуха Изергиль». Юноша Данко любил свое племя и желал ему только лучшей участи. Он взялся вывести соплеменников из дремучего леса, куда их загнали захватчики, но люди устали пробираться через темную чащу и начали роптать. Тогда Данко вырвал свое сердце из груди и осветил им путь. Племя выбралось из леса. В пылу радости никто даже не заметил смерти спасшего их юноши.

Благодарность — положительная эмоция, которая приносит человеку ощущение радости и счастья.