Содержание:

Сочинение 1

Повествование рассказа «Человек в футляре» начинается с беседы двух охотников, остановившихся на ночлег в сарае старосты. Беседа зашла о жене старосты, которая никогда нигде не была и ничем не интересовалась, да и на улицу выходила только по ночам, хотя считалась женщиной неглупой. Один из охотников – учитель гимназии Буркин – рассказал о подобном, но еще более ярком случае. Его сослуживец, умерший пару месяцев назад учитель гимназии Беликов, обучал детей греческому и латинскому языкам. Рассказ о характере, взглядах и привычках Беликова стал темой произведения А. Чехова.

Писатель не напрасно выводит своего странного героя на общее обозрение и «надевает» на него футляр. Тем самым он поднимает остро стоящие проблемы общества. Беликов становится олицетворением целого социального явления. «Футлярность» означает закрытость, жизнь в строгих рамках привычек, суеверий, взглядов, опасений «как бы чего не вышло», навязанного шаблонного мышления. Это боязнь всего свежего, нового, жизнь в застое, в покое. Любые перемены страшны, они воспринимаются человеком в футляре как жизненный крах, катастрофа.

Смысл названия произведения Человек в футляре

Такого человека нельзя назвать счастливым. Он чувствует свою ущербность, неудовлетворенность, негативное отношение общества к нему, но ничего не может с собой поделать. Да и не хочет! Ему уютно и спокойно в его футляре. Жизнь Беликова заканчивается именно из-за попыток коллег вывести его из «футлярности», вернуть к жизни. Попытки оказываются безрезультатными для окружающих. Для самого Беликова смерть стала продолжением «футлярности»: гроб и уход из жизни социума идеальны для него. Он может больше не бояться людей и событий. Могила - это футляр, лучше которого не найти. Поэтому выражение лица умершего спокойное и умиротворенное.

Сочинение 2

Лейтмотив рассказа А. П. Чехова «Человек в футляре» - описание тесного узкого мира человека-улитки, так называемого «рака-отшельника». Причины замкнутости могут быть разными, но итог всегда заключается в отрыве от людей, в отшельничестве. Когда-то давно на заре человечества первые человекоподобные существа боялись друг друга. Но тайна природы в том, что люди поняли ценность своего существования – общение, стремление к единению.

Смысл названия рассказа человек в футляре – описание человека замкнутого, который боится всего нового. Его жизнь пронизана страхом перед людьми и событиями. Например, он постоянно ходит с зонтиком и держит воротник высоко поднятым, закрываясь от посторонних взглядов. Ставнями и задвижками он создает себе оболочку, защиту от влияний внешнего мира. Малейшие отступления от правил для него катастрофа, а запрет и осуждение – это величайшие проявления порядка.

А. Чехов подчеркивает оторванность Беликова от жизни и его предметом: он учит детей мертвым языкам - греческому и латинскому. Вряд ли кому-то из его учеников это пригодится в жизни.

Почему проблема отшельничества так актуальна? Человек – существо социальное. Без контактов, без поддержки и помощи друг другу человеческое общество перестанет существовать. Прогресс основывается на связях и взаимопонимании. Поэтому такие люди, как Беликов, опасны для человечества.

Выражение «человек в футляре» стало нарицательным. Оно означает глубокое одиночество, незаинтересованность в окружающем, событиях, жизни в целом, концентрации только на самом себе. Это раб навязанного мышления. Явление, ставшее проблемой общества в XIX веке, выражает враждебность к прогрессу и бесполезность жизни. Беликовы не готовы и не способны пожертвовать своим покоем.

А. П. Чехов чувствовал отвращение к рабству и несвободе. Он не терпел зависимость от мещанских условностей и глупости, справедливо считая, что они портят человеческую душу. Такая зависимость и есть футляр, не дающий человеку свободно мыслить и развиваться на благо обществу.