Содержание:

Краткое содержание повести

Для полноты понимания повести следует кратко рассказать ее сюжет. Действие переносит читателя в Орловскую губернию второй половины XIX века. Главным героем истории является крестьянин Иван Северьянович Флягин по прозвищу Голован. Мальчик с рождения обладает особым даром в отношении лошадей и служит вместе с отцом при конюшне барина, известного своим жестоким нравом.

Пророчество монаха

В детстве по вине Флягина погибает монах: мальчик хлестнул его лошадей, те понесли, и монах был раздавлен телегой. Убитый является Головану во сне и предрекает, что Иван всю жизнь будет умирать, но не умрет и будет жить долго, пока не вернется к Богу.

Пророчество сбывается. Сначала Голован падает с обрыва, но чудесным образом спасается. Позже юный Флягин, не в силах вынести службы у барина, решает свести счеты с жизнью и повеситься. Свидетелем самоубийства становится цыган, который успевает перерезать веревку. Флягин снова остается жив.

Позже Голован решает сбежать и становится бродягой. Оказавшись в городе Николаеве, он нанимается в услужение одному барину в качестве няньки его больной дочери.

Прослужив год, Флягин вновь пускается в путь и оказывается в Пензе. На местной ярмарке он видит великолепного коня и решает сразиться за него с татарином. Они бьют друг друга нагайками по обнаженным торсам. Голован побеждает, но, к несчастью, татарин умирает. Флягин, чтобы не попасть в тюрьму, сбегает вместе с татарам. В татарском плену Флягин проводит 10 лет.

Татары дают ему жен, которые рожают Ивану детей, но Флягин не считает некрещенных потомков своими. Он страстно тоскует по родине и мечтает сбежать.

Побег из плена и армия

Когда герою исполняется 33 года, он совершает побег. Сначала добирается до Астрахани, а потом и до родной губернии, где 3 года служит у князя-офицера, помогая тому закупать лошадей для нужд армии.

Князь, известный ветреным нравом, влюбляется в цыганку Грушу, которую выкупил за огромные деньги. Однако вскоре красавица надоедает ему, и он прячет ее в лесу. Голован находит цыганку и предлагает ей жить как брат с сестрой, но Груша просит убить ее — любовь к князю не дает ей покоя, она жаждет отомстить ему. Иван сбрасывает Грушу с обрыва. После она часто является ему во снах, защищает и предсказывает будущее.

Затем Голован поступает на службу в армию и на целых 15 лет отправляется на Кавказ. Там он идет на задание, которое грозит ему верной смертью, но снова чудесным образом спасается. Получив офицерский чин, Флягин берет отставку и едет в Петербург.

В кучеры его не берут из-за офицерского звания, и он становится артистом в уличном балагане. Вскоре происходит конфликт, и его выгоняют. Герой решает уйти в монастырь, как и предрекал монах.

Уход в монастырь

В монастыре Иван становится отцом Измаилом — его приставляют к лошадям. Но Флягина начинают одолевать бесы, из-за которых он совершает несколько прегрешений.

Его запирают в погребе, где герой, начитавшись газет, начинает пророчествовать и предсказывает войну. К нему вызывают лекаря, но тот не может понять, пророк Иван или сумасшедший, и советует отпустить его «пробегаться».

52-летний Флягин отправляется на богомолье. Веря в скорую войну, он собирается пойти в армию, чтобы помереть за людей.

Оказавшись на пароходе, плывущем на Валаам, странствующий монах повествует пассажирам о своих удивительных приключениях, после чего замолкает и погружается в раздумья. Сбудется ли пророчество о войне, остается неизвестным.

История создания

«Очарованный странник» стал частью целого цикла повествований о русских праведниках, которые, как считал автор, «сильнее других делают историю». Предки Лескова были священниками — вот почему тема Бога проходит красной нитью через все его творчество, в том числе в «Очарованном страннике».

Есть предположение, что на создание повести писателя вдохновило путешествие летом 1872 года по Ладожскому озеру. Путь лежал на остров Валаам — обитель монахов. Неповторимая природа и особая атмосфера тех мест вдохновили автора на написание произведения о русском страннике-праведнике с невероятной и богатой биографией. Герою удалось побывать:

  • крепостным кучером,
  • нянькой,
  • пленным,
  • управляющим,
  • офицером,
  • артистом,
  • монахом.

Сам автор отмечал, что повесть создалась невероятно легко, что называется, «на одном дыхании». Первоначально писатель дал рукописи название «Черноземный Телемак», а не «Очарованный странник». Жанр произведения он определил как рассказ и посвятил его генералу С. Е. Кушелеву, который участвовал в войне на Кавказе. У генерала дома и состоялось первое чтение рассказа.

Прототипом графа К — барином-хозяином Голована — стал граф Сергей Михайлович Каменский, известный своим жестоким нравом и расточительством: чего стоят только собственный театр из крепостных и почти полтысячи душ дворовой прислуги.

Автор предложил опубликовать историю журналу «Русский вестник», но встретил отказ — главный редактор счел произведение «сыроватым». Тогда Лесков, как предполагают исследователи, внес некоторые правки в текст и, изменив название на «Очарованный странник», передал рукопись в другое издательство.

Датой, когда рукопись впервые увидела свет, стало 8 августа 1873 году — повесть была опубликована в газете «Русский мир» под названием «Очарованный странник, его жизнь, опыты, мнения и приключения». Как самостоятельное издание книга вышла в 1874 году.

Интересные факты

Исследователи спорят, кто является прототипом главного героя повести. Среди них отмечают Дона Кихота, Телемака (героя из древнегреческих мифов и сына Одиссея), Чичикова из «Мертвых душ» Гоголя.

Среди менее известных прототипов выделяют нижегородского мещанина Василия Баранщикова из «Несчастных приключений Василия Баранщикова», а также главного героя рассказа «Развеселое житье» Салтыкова-Щедрина.

Произведение Лескова — своеобразный гимн нравственной силе и удивительному русскому характеру, история, поражающая своей простотой и искренностью и похожая на исповедь. Название «Очарованный странник» отражает способность героя, несмотря на все тяготы и превратности судьбы, восхищаться окружающим миром и очаровываться им. Это проявляется в нескольких вещах:

  • любви к лошадям,
  • любви к Родине, за которую герой готов отдать жизнь,
  • в платоническом чувстве к Грушеньке,
  • в понимании и чувствовании Иваном божественного фатализма всего, что с ним происходит.

Хроникальность изложения является главной отличительной чертой истории о Головане, которая заставляет поверить в реальность событий. Доказать, что настоящая жизнь куда прекраснее и богаче, чем самые невероятные фантазии — в этом и был главный замысел Лескова. Ряд исследователей творчества писателя полагают, что автор создал повесть на манер житийной иконы с клеймами: как на полотне последовательно отображаются деяния святых, так и герой Лескова проходит различные этапы своей биографии, ведущие к духовному восхождению.

Повесть Лескова была не раз экранизирована — в 1963 году мир увидел черно-белый фильм-спектакль с Николаем Симоновым в роли Голована. Много позже, в 1990 году, вышел одноименный советский художественный фильм режиссера Ирины Поплавской.

Эта картина стала ее последней работой. Главную роль в фильме исполнил Александр Михайлов. Также повесть вдохновила Родиона Щедрина на создание оперы — произведение было представлено в Нью-Йорке.