В произведении Достоевского «Преступление и наказание» просто поражает великодушие Сони Мармеладовой. Автор будто решил показать нам две противоположности: добро и зло. Тема мести и великодушия пронизывает произведение от начала до самого конца. Это дает читателю пищу для размышления. 

Если Родион Раскольников со своей местью встречается еще в самом начале произведения, то о Сонечке Мармеладовой изначально читатель узнает только из рассказов ее отца. Лишь по прошествии некоторого времени, автор знакомит нас с таким прекрасным персонажем, которому казалось бы нет места в данном произведении.

Ниже даны готовые сочинения по указанной теме, основанные на аргументах из литературы, а именно на знаменитом произведении великого Фёдора Михайловича Достоевского. 

Сочинение «Великодушие Сони Мармеладовой»

Достоевский превозносит образ Сони до небес, она будто ангел во плоти. Белокурые волосы, бледная кожа, хрупкое телосложение - все это делает ее больше похожей на маленькую девочку, чем на взрослую женщину.

Она настолько самоотверженна, что берется за любую работу лишь бы прокормить семью и спасти больного отца. Соня даже становится проституткой, но это не мешает автору воспевать ее чистоту и непорочность, хоть она и занимается таким грязным делом. Она делает это от безысходности, для блага семьи.

По ходу чтения произведения нередко возникает вопрос. Может Соня так наивна и добра, потому что она полная дура? Но автор тут же спешит опровергнуть данное предположение. Хоть девушка и не имеет достойного образования, она обладает способностью схватывать все налету и даже читает книги, когда предоставляется такая возможность.

Сонечка - это то светлое существо, которое, как воздух, необходимо Раскольникову. Она будто лучик света в его непроглядной тьме, единственная надежда на спасение его порочной души.

Маленькая глупенькая девочка настолько добра, её сердце настолько полно любви, что даже не замечает с какими отвратительными, алчными, грязными людьми свела ее судьба. Получая гроши за свою работу, она практически занимается самопожертвованием. 

И все ради чего, ради кого? Ради людей, которые и мизинца ее недостойны.

Сочинение «Можно ли оправдать месть?»

В романе Достоевского проблема мести занимает центральную позицию. Чувство социальной несправедливости и глубокой обиды за свое жалкое существование толкает Раскольникова на жестокое преступление.

Но убийство старухи-процентщицы не помогло главному герою восстановить справедливость, которой он так долго жаждал.

Во время его долгих раздумий на тему, кто мы - «твари дрожащие или право имеющие», аргументов за совершение преступления оказалось больше, чем против. Так произошло, потому что в тот момент героем овладевали чувства ненависти и презрения к собственному жалкому существованию. 

Он лишь хотел поскорее разрешить свою проблему, избавиться от муки, терзающей его душу. Он был так ослеплен жаждой мести, что даже не подумал о последствиях, которые возникли вскоре после совершения преступления.

На примере Родиона Раскольникова автор показывает, что порой надо перебороть свою ненависть и обиду. Ведь месть не приводит ни к чему хорошему. Она только подталкивает человека на грешный путь, который приводит к саморазрушению. Муки совести каждый день, каждую минуту терзают душу Раскольникова.

Если бы не великодушие и чистота Сонечки, он бы уже давно сбросился с моста, так и не признав свою вину. Но самоубийство не самый лучший выход из ситуации. Ведь убив себя, не удастся искупить вину за содеянное, и наш главный герой это прекрасно понимает.

Таким образом можно сделать вывод, что не надо слепо следовать своим чувствам. Прежде чем совершить что-то, необходимо хорошенько подумать, взвесить все за и против. Но важнее всего осознавать, какие последствия повлечет за собой содеянное деяние: не нанесет ли оно вреда, не станет ли губительным для души, как это случилось с Раскольниковым? 

Ведь убив старуху и ее сестру, Родион убил не двух, а сразу трех людей. Совершив данные убийства, плюсом ко всему он убил еще и самого себя. Ведь человек, жаждущий справедливости, не сможет восстановить ее посредством причинения вреда другому.