Верования языческой Руси: главные боги древних славян

Боги Яви

Явь – общеславянская (праславянская) лексема, которая изводится из индоевропейского глагола ЙАВа – «приходить в этот мир», «представать перед людьми». Перевод термина и есть пояснение. Явь могла быть связана лишь с тем, что можно увидеть и ощутить – с бытовым миром. С занятиями, связанными с лицезрением Дневного Света (Хорса или Ярила), использованием Огня (Сварожича), рождением и воспитанием детей (Лада) или получением урожая (Ма-Кош). Таким образом, упомянутые персонифицированные ЯВления и есть Явь. Лишь скотоводы (они были среди праславян древнее аграриев) имели главным духа Велеса (Волоса, Власа). Тот мог приходить в гости и к Яви (в мир людей), и к Нави (во вселенную умерших – дославянских, как и он сам, богов). За это ему постоянно приходилось спорить с Перуном, который стал во главе восточнославянского пантеона лишь с приходом к власти первых Рюриковичей. К «среднему» этажу принадлежал и скифо-сарматский (либо аланский) дух Семаргл. Сторожевая собака, умеющая летать (крылья ей были нужны для исполнения сторожевых обязанностей – хранить урожай).

Боги Нави

Языческие божества имели духов подземного (потустороннего) мира – «Нави». Кроме старого как мир Велеса к ним относилась Морана и некий Чернобог. Считается, что они также дославянские божества. Почему? Просто славяне придавали всему чужому резко отрицательную окраску. Чернобог и Морана (Марена) – злые силы, несущие чуму и неурожай.

Жил в этой (то ли нижней, то ли загробной) сфере еще один персонаж. У восточных славян, прикасавшихся в 6 в. к традициям гунно-сарматов, появился Каур («Вещая Каурка»). Речь о красно-коричневом коне, двигающем Хорса по Кругу.

Если Велес Волос заподозрен исследователями в причастности к болотным праславянам, то «Каурка» – исключительно к аланам или другим поздним сарматам (в том числе и к суварам). А кто подарил нашим пращурам Морану (Марзану, Мраза, Мрасану, Марену, Смертку и Марену)? Образ умирания природы (залог его последующего воскрешения) взят у аборигенов нынешних Балтии, Польши, Чехии, Словакии и Германии – земледельческих племен родом из эпохи Бронзы. К примеру, у античных италийских народностей Мрас (там он был Марсом) отвечал еще за войну.

Чучело Морены или рвали, или топили в воде. Она не удостаивалась Священного Огня как Купало.

К миру Нави позже стали принадлежать души тех, кто не нашел покоя – не попал в Вырий (рай).

Славянские праздники

Как у всех земледельцев и скотоводов, «красные даты» племен, от которых произошла русская нация, связаны с погодным циклом. А «виновники» праздников – персонифицированные сезоны.

ВАЖНО: Любопытно, что славянские этносы (где с 8-го, где лишь с 9-го или даже с 10-го веков) в своих праздничных ритуалах совместили как язычество (веру предков), так и заимствованный у «ромеев» восточный христианский обряд. Он назван у поздних писателей «православием».

И все же здесь речь не будет касаться названного выше монотеизма, дошедшего до нас из Азии.

Главным языческим торжеством был День Урожая (впрочем, присутствовавший у всех земледельцев). У наших пращуров (как и у протобалтов) он отличался тем, что в весеннее равноденствие они встречали теплое полугодие, считавшееся когда-то отдельным (урожайным) годом. 6-месячный отрезок цикла (Коловрата) звался Летой и олицетворялся с материнским молоком или же с юной женской красотой. В то время как холодное полугодие (Дед Мраз по имени Год) праславяне («венеты», «анты», «склавины» и «спалы») встречали в день осеннего равноденствия. Памятью о такой расстановке божественных сил остается обычай в русском языке говорить (в упоминании о сроках) после некоторых чисел слово «лет». После других – «года».

Что касается собственно астрономического лета (квартала с июня по август), то главным событием был Купало (Купайла). В честь него юноши и девки прыгали ночью через костер. Многие искали особый (цветущий) папоротник. Девицы, мечтающие скорее выйти замуж, на «купальских» играх знакомились с «половинками». Это День Зрелости Трав. Важная дата. Начало покоса. Что же значит «Купало»? Корень КАП/КАБ/КУП на всех ИЕ-языках обозначал «самый верх». КУПол. Это касалось не только верхней точки небосвода, но и кульминации Яра – разогрева почвы Солнцем. Не случайно северная половина восточных славян звала Солнце именно ЯРИлой, а балты – ЙЕРо.