Педагогические идеи Яна Коменского - основные труды, принципы и методики

Новаторские идеи Коменского

Из чего складывается сегодняшняя жизнь учителя? Учебники и тетради, школьные звонки на уроки, ученики младших и старших классов. Это все могло быть совершенно по-другому, если бы не Ян Амос Коменский, который все это предложил и внедрил.

Чешский педагог-новатор, философ, мыслитель — он ввел деление на младшие и старшие классы в соответствии с возрастом и подготовкой ученика. Он предложил принимать учеников в школу только один раз в году осенью, ввёл понятие учебного года с делением на 4 четверти и каникулами между ними.

Для усиления прочности усвоения знаний он предлагал делить учащихся на классы и давать им домашние задания. Ввел понятие классно-урочной системы обучения и использования учебников. Рекомендовал регулярно повторять учебный материал во время занятий как ученикам, так и самим учителям. Учебный процесс он предложил тщательно планировать на крупные и мелкие отрезки времени.

Учителю рекомендовалось подавать материал от общего к частному, от простого к сложному, от легкого к трудному. Сейчас это кажется совершенно естественным, но в семнадцатом веке это были революционные идеи.

До Коменского не было даже примерной целостной теории воспитания и обучения, хотя многие мыслители на протяжении тысячелетней истории высказывали свои идеи о цели воспитания и её роли в обществе.

Детские и юношеские годы

Родился Ян Коменский 28 марта 1592 года в местечке Нивнице, в Южной Моравии. Он был самым младшим из детей у Мартина Коменского и его жены Анны, которые были достаточно зажиточными людьми. Кроме того, отца Яна считали лучшим знатоком и толкователем Библии среди местных гуситов, так называемой общиной чешских братьев.

Мартин с малых лет прививал своему сыну любовь к знаниям и обучал его дома, согласно традициям, принятым в протестантских общинах. Детство Яна прошло беззаботно, но эта пора быстро закончилась.

В двенадцатилетнем возрасте он испытал страшное горе — эпидемия чумы отняла одного за другим у него мать, отца и двух братьев. Ян остался вдвоем с единственной сестрой Маргаритой. Через некоторое время мальчика приютила родная тётя — сестра отца, которая жила с мужем в городке Стражнице на моравско-словацкой границе.

В неспокойном XVII веке войны были почти обыденностью. Вскоре Стражнице был захвачен венгерскими войсками, город был подвергнут полному разорению. Семья тети с маленьким Яном, к счастью, убежала почти невредимой. Они были вынуждены вернуться в Нивнице, и с того дня жизнь будто бы опрокинулась.

Вместо прогулки по накатанной дороге — постоянное бегство от угрозы смерти. Нарушился порядок, казавшийся непоколебимым. Люди лишились ближних, домашнего очага, исчезла школа. Теряли всякий смысл прежние обычаи и привычки.

В шестнадцатилетнем возрасте Яна зачислили в латинскую школу города Пршерова, насквозь пропитанную схоластическим догматическим духом. Достаточно взрослый возраст и рассудительность позволили ему понять, как были порочны организация и методы школьного обучения, которые поддерживали традиции средневековой школы.

Позже он называл годы, проведенные в этой школе, потерянным временем, так как погибла прекраснейшая пора его жизни, цветущие юношеские годы, которые были потрачены на схоластический вздор.

Школьные учебники представляли собой просто свод нудных грамматических правил, которые учащиеся должны были выучить наизусть, а вместе с ними еще большое количество фраз древнеримских авторов. Дети просто зубрили слова и понятия.

Этот отрицательный личный опыт, полученный в школе, заставил его в дальнейшем разработать совершенно новые методы школьной работы и образования.

Обучение в академии и первая практика

Закончив обучаться в латинской, Ян стал заниматься в одной из школ общины чешских братьев, которая готовила своих воспитанников в проповедники. Достигнув совершеннолетия, он прошел обряд конфирмации после чего обрел свое новое второе имя — Амос.

С окончанием школы община отправила способного юношу в Германию с целью получения высшего образования. Девятнадцатилетний Ян Амос стал студентом богословского факультета Херборнской академии.

Большое влияние на юного студента Коменского оказал профессор теологии Иоганн Генрих Альстед, который был старше своего моравского ученика всего лишь на 4 года. Коменского и других студентов Альстед привлекал невероятной широтой знаний. Под его руководством Коменский прикоснулся к произведениям многих философов античности и эпохи Возрождения.

Ян помогал Альстеду систематизировать множество выписок, таким образом он участвовал в составлении фундаментального труда — энциклопедии всех научных открытий и человеческих знаний, которые были известны тогдашней науке. Тогда в Херборне Коменский решил составить свою, чешскую энциклопедию под названием «Театр всех вещей» или «Энциклопедия всеобщей мудрости».

После окончания академии Коменский отправился путешествовать по Европе, где попадает в Амстердам. После этой поездки он становится студентом известнейшего Гейдельбергского университета, но учиться ему довелось всего лишь семестр.

Из-за болезни ему пришлось оставить учебу, и он пешком без гроша в кармане возвращается домой в родную Моравию. На родине в двадцатидвухлетнем возрасте его назначили руководителем Пршеровской братской школы, в которой он когда-то сам учился.

В другом чешском городе Фульнеке, в Северной Моравии Коменский в период с 1618 по 1621 годы был ректором другой школы и одновременно выполнял обязанности проповедника. Здесь он много времени посвятил своему самообразованию, пристально изучал труды гуманистов эпохи Возрождения. В 1618 году он встретил свою любовь. Его женой стала Магдалина Визовская — падчерица местного бургомистра.

Всеми своими усилиями молодой педагог Коменский старался помочь улучшить жизнь членов общины. Он с любовью и увлеченностью занимался со своими учениками, внеся кардинальные изменения в организацию школьной работы.

Семья ученого и новые теории

Он старался так организовать обучение, чтобы оно привлекало детей, он стремился пробудить у них интерес к знаниям. В нарушение канонов существовавшей школьной жизни он внедрил наглядность, как эффективное средство обучения. Проводя прогулки со своими воспитанниками, он знакомил и приобщал их к реальной жизни.

В развитии молодого человека он выделил 4 этапа:

• детство — с момента рождения до 6 лет включительно;
• отрочество — от 6 до 12 лет;
• юность — от 12 до 18 лет;
• возмужалость — от 18 до 24 лет;

Между тем в землях Чешского королевства разгорался острейшей религиозный и политический конфликт, давший толчок кровопролитной тридцатилетней войне в Европе. Весной 1618 чешские протестанты всех сословий подняли в Праге восстание против династии Габсбургов, которые уже век правили их страной.

Спустя 2 года это восстание было жестоко подавлено, начались преследования протестантов. Вскоре над Яном, как активным протестантом, нависла серьезная угроза.

Он был вынужден уехать из Моравии и найти приют в чешских владениях своего давнего покровителя. Тем временем на его родине происходили трагедии. Вначале католики сожгли дом Коменского, в огне которого погибли ценнейшие рукописи и собранная им библиотека, а уже в следующем году чума унесла из жизни его любимую жену Магдалену и двух маленьких сыновей.

Ян Амост невероятно тяжело переживал потерю близких, но силы справиться с этой чередой бедствий ему дал литературный труд. Именно в это время он написал свое бессмертное произведение «Лабиринт света и рай сердца», в котором он раскрыл основные черты и природу человеческих взаимоотношений, а также организацию и жизнь общества.

Это произведение было насквозь пронизано горечью и печалью, ведь окружающий мир и происходящие события не приносили Коменскому радости. В 1624 году Коменский познакомился с дочерью епископа Марией Доротеей, на которой вскоре женился. Её взгляды во многом совпадали со взглядами мужа, поэтому она активно включилась в деятельность движения братьев.

Установление с 1627 года католичества официальной религией в Чехии вынудило Коменского покинуть родину и поселиться в Польше.

Местом своего жительства он выбрал польский городок Лешно, издавна служивший убежищем для чешских братьев. Здесь Коменский прожил целых 28 лет. Он нашел работу преподавателем естествоведческих предметов в гимназии, а спустя годы его избирают на должность ректора этого учебного заведения.

«Дидактика» — труд всей жизни

В 1627 году Коменский приступил к созданию своего фундаментального труда «Дидактики», в которой описал общую теорию обучения.

Именно в это время им были сформулированы представления о системе обучения:

• о разделение школы на ступени;
• о содержании образования и круге его потребителей;
• о методе приспособления образования к природе человека и к разным этапам его развития.

Коменский был убежден, что воспитание ребенка должно начинаться гораздо раньше того дня, когда он приходит в школу. Он считал, что только семья и в особенности мать могут вводить ребенка в простейшее и одновременно в самое важное понимание окружающего мира.

Коменский предложил отказаться от старых учебников и предложил нечто совершенно иное. Впервые в истории педагогики всё изложение материала в учебнике опиралось на родной язык и примеры. «Открытая дверь языков и всех наук» — так назывался этот учебник, который содержал более 8000 самых используемых латинских слов из разных областей человеческой деятельности.

Педагогические идеи Коменского заключались в следующем:

• во всеобщем обучении;
• в классно-урочной системе;
• в учебном годе;
• в дидактических принципах.

В гимназии Коменский применял на уроках методы, к которым пришел в теории. Он наблюдал за реакцией учеников, пытался уловить момент, когда у них падал интерес, и появлялась рассеянность, вызванная скукой.

Он постоянно убеждался как важна вещественная наглядность, как легко понятие входит в память, если оно связано с соответствующим физическим действием ученика. Из этого он сделал вывод о подражании, которое лучше всего осуществляется в игре.

«Великая дидактика» в четырех томах стала итоговым трудом всей жизни Коменского. Эту книгу ожидал оглушительный успех. В своих последних сочинениях он сожалел, что вся его жизнь прошла не на родине, а в постоянных скитаниях, его пристанище непрерывно менялось, и он не мог найти прочный приют.

Скончался Ян Коменский 15 ноября 1670 года после длительной болезни и частичного паралича.