История зарождения демократии в Афинах

Становление демократии

Сразу необходимо подчеркнуть, что полосная демократическая система отличается от современных политологических теорий демократии. Дело в том, что в экономике древнегреческих полисов, по оценкам исследователей, большое место занимал труд рабов. При этом они не имели политических и гражданских прав, поэтому не участвовали в работе демократических институтов полиса, как и женщины.

Считается, что главным институтом полисного устройства является народное собрание. В его работе имели право принимать участие все граждане города-государства, то есть юридически свободные люди, которые имели земельные с участки и получали с них доходы. Однако процесс получения народным собранием ведущей политической роли был постепенным. Этот орган боролся против другого учреждения, которое составляли представители знатных родов. Именно противостояние аристократического ареопага (так называлось это учреждение в Афинах) и экклесии (народное собрание в Афинах) составляет содержание процесса оформления демократического строя в этом городе.

В это борьбе выделяется несколько периодов реформ, которые приводили к постепенному уменьшению роли аристократии в политике и к усилению значения экклесии. Первой такой крупной реформой считается оформление письменного законодательства. Эту меру провел Драконт (621 год до нашей эры). Ее значение заключается, по оценкам ученых, в фиксации юридических норм, вследствие чего все их знали и поэтому затруднялось их применение по произволу судей.

Следующей заметной серией реформ стали законы, принятые Солоном в начале VI столетия до нашей эры. Он уменьшил влияние аристократии тем, что допустил в работу народного собрания всех граждан, при любом уровне их доходов. Также он ввел новый принцип социальной организации – вместо родового, на котором основывались претензии аристократов, имущественный. Солон ввел категории населения в зависимости от размера их дохода. Также он запретил долговое рабство, вследствие чего увеличилось количество обычных граждан.

Реформы Клисфена

В науке считается, что после мер Солона в Афинах сформировалось равновесие между ареопагом и экклесией. Этим воспользовался Писистрат и захватил политическую власть в городе. Его правление характеризуется как тирания. Однако в конце VI столетия до нашей эры были проведены новые реформы, давшие, по оценкам ученых,, уже перевес народному собранию над ареопагом.

Эти законы провел Клисфен. Он во многом следовал тому же направлению, что и Солон. Клисфен ввел еще один новый принцип как социальной организации афинского населения, так и порядка формирования политических институтов. Это был территориальный принцип. Теперь в народное собрание и другие политические органы, например, в совет полиса (булэ) граждане направлялись от своих территориальных округов (филы). С другой стороны, Клисфен добивался еще большего увеличения количества граждан. Он провел законы о наделении гражданством многих метеков (людей, прибывших в Афины из других городов) и юридически отпущенных рабов. Так можно кратко представить процесс зарождения демократии в Афинах для 5 класса.