Суть и последствия культурной революции в Китае в 1966-1976 гг
После завершения Второй мировой войны в Китае началась гражданская война между военными силами двух политических партий: гоминьдана и коммунистической. Первая придерживалась более либеральной программы. В результате она потерпела поражение. Новое руководство страны стало проводить политику по восстановлению экономики, которая получила название «больший скачок».
В 1976 году после смерти Мао Цзэдуна на некоторое время политическая власть сосредоточилась у нескольких людей, которые считаются его последователями. Их было четверо, среди них находилась его жена. Они хотели продолжать проводить прежний курс. Поэтому иногда их непродолжительное правление выделяют в качестве отдельного, последнего этапа культурной революции.
Однако в партийной элите уже сформировались силы, стремившиеся прекратить эту кампанию и смягчить режим. Поэтому сторонники Цзэдуна скоро были арестованы. Их группу обозначили как «банду четырех». Новое руководство свернуло прежние меры. В науке считается, что свержение последователей Мао Цзэдуна является завершением культурной революции в Китае, начавшейся в 1966 году.
Положительные и отрицательные последствия
В целом исследователи оценивают результаты кампании как отрицательные, принесшие упадок в разных сторонах общественной жизни. Во-первых, называются большие цифры погибших в ходе репрессий. Нередко звучит число более 100 миллионов человек. Во-вторых, указывается на разрушение и уничтожение многих произведений искусства, культурных памятников. В-третьих, отмечается урон, который понесла экономика вследствие отстранения от работы специалистов и их ссылки. Увеличился уровень беспорядков, хулиганства, происходили вооруженные противостояния различных группировок.
При этом иногда указываются и некоторые положительные последствия периода. Поскольку вся кампания шла под лозунгами защиты интересов простого народа, для него строились и распространялись учебные и лечебные заведения.
Почему культурная революция провалилась?
Опыт показывает, что стремление политических властей насильственно сформировать определенную культуру, искоренить какие-либо ее явления, поставить ее под контроль обычно не удается. Это связывается с сутью и характером проявлений интересов людей, которые, как правило, не подчиняются регламентации. Однако Мао Цзэдун при этом добивался личной цели сохранения своей власти в партии и борьбы с противниками.
