Анализ рассказа Максима Горького «Легенда о Данко»

Третье повествование главной героини — красивая «Легенда о Данко». Анализ сюжета позволяет отнести это сочинение к раннему, романтическому периоду творчества русского Буревестника.

Смерть за други своя

После поездки на юг Российской Империи, в том числе и в Бессарабию, Алексей Пешков, которому тогда едва исполнилось 23 года, был полон впечатлений. Однако изложить их на бумаге сумел лишь 3 года спустя.

Старуха-румынка с экзотическим именем Изергиль многое в жизни видела и помнила, так что было о чём поговорить с молодым собеседником. Её последний рассказ поведал о юном герое, который спас своих соплеменников.

Когда нагрянула беда

Это было очень давно. С трёх сторон те земли были окружены тёмным, мрачным лесом, а с четвёртой простиралась бескрайняя степь. Много лет на равнине жили свободолюбивые и сильные люди, но однажды всё изменилось.

На мирное племя напали враги. Они оказались сильнее и захватили земли. Побеждённые не смогли отстоять родной край, они считали, что не имеют права погибнуть. Аргумент был таков: вместе с ними навсегда исчезнут древние заветы. На основе этих правил строили жизнь не только эти люди, но и их предки.

Пришлось сняться с привычных мест и уйти в дремучий старый лес. Там было сумрачно даже средь бела дня, так плотно сплелись вверху ветви огромных деревьев. Но иногда сквозь этот полог всё же побивался солнечный луч.

Но такое желанное ранее, теперь солнечное тепло стало врагом: луч, прорвавшись вниз, пытался согреть землю. Только её там почти не было. Зато нагревались зловонные болота, и тогда смертельно опасные испарения убивали людей. Одного за другим. Женщины рыдали над умершими детьми и взрослыми.

А ночью становилось ещё страшнее. Чтобы согреться, нужно было жечь костры. Только вот тьма вокруг них, казалось, становилась ещё гуще и непрогляднее, а пляшущие тени в воспалённом воображении превращались в ужасных духов, населяющих лес и зловонную жижу болот. Они словно окружали беженцев и поджидали свою новую жертву.

Люди впали в отчаяние, не видели способа спастись. Многих охватил страх, появились ростки малодушия. Начали даже звучать робкие предложения, мол, не лучше ли вернуться и потерять свободу, но сохранить жизнь.

Трудный путь к свободе

И всё же нашёлся среди этой толпы несчастных и измученных один, который не сдался. Это был молодой и красивый парень по имени Данко.

Он предложил людям встать и идти вперёд, в чащу. Так можно пересечь лес. Ведь нет таких зарослей, которые бы не кончались, а там — опять вольный простор!

Люди воспрянули духом, а мечта вновь оказаться на воле придала сил. Данко повёл этих измождённых детей, мужчин и женщин. Многие на этом пути погибли в болотах. Силы покидали людей, казалось, что чаща становится всё гуще, и выхода нет.

Стало нарастать недовольство. Кое-кто даже говорил, что зря они всё доверились такому неопытному юнцу. Но однажды разразилась сильная гроза:

• стало ещё темнее;
• огромные деревья сначала глухо шептали, а потом стали грозно гудеть и шуметь;
• громовые раскаты и ослепительные всполохи молний ещё больше напугали людей.

В темноте то тут, то там к идущим тянулись ветви. И тогда казалось, что лес ожил и старается схватить, удержать всех в своём плену.

Ослабевшие люди пали духом и ощутили собственное бессилие. Признаться в этом даже себе они не хотели. Тогда чувства переросли в гнев и ярость, обращённые на того, кто по-прежнему шёл впереди, увлекая за собой. В толпе раздавались угрозы, вожака даже хотели убить. А лес торжествующе гудел вокруг.

Подвиг во имя будущего

Отчаявшиеся и потерявшие надежду соплеменники когда-то поверили Данко. Но они пошли за ним бездумно, как это делает стадо овец. Теперь же парень видел перед собой совершенно других людей: озлобившихся и уподобившихся диким зверям, готовых совершить убийство. Надеяться на то, что в их душах проснётся хоть малая толика здравого смысла и былого благородства, не приходилось.

Негодуя, он смотрел на любимое родное племя. Но он всё-таки понимал, что эти люди погибнут, если он не продолжит начатое дело. А ещё Данко было жалко их.

И вдруг в его сердце от сильного желания спасти этих несчастных, обезумевших от отчаяния, загорелся великий и священный огонь. Отблеском этого пламени засияли глаза смельчака, и он, вырвав сердце из своей груди, поднял руку высоко, как только смог.

От увиденного люди сначала окаменели, и лес удивился, зашумел верхушками деревьев. Такого ещё никогда не было: Данко сжимал в ладони собственное сердце, а оно сияло, словно факел, освещая всё вокруг.

И он повёл своё племя вперёд. Только теперь люди не просто шли за ним, они бежали. Некоторые погибали в болотной трясине, но уже никто не жаловался и не плакал. Быстрее, ещё быстрее!

Лес, который казался бесконечно большим, вдруг расступился, и тьма исчезла в сиянии дня. Получилось так, как и говорил Данко.

Под тёплым и ласковым солнцем степные травы стояли, омытые дождём и сияли бриллиантовыми сполохами дождевых капель. Червонным золотом сияли воды реки, отражая зарево заката. Эта красота так очаровала всех, что никто и не вспомнил о своём спасителе.

А Данко был счастлив и горд: он сумел выполнить то, что задумал. Он ещё раз окинул взглядом вольный простор — и упал. Трава обагрилась горячей кровью. Данко умер, но его сердце ещё горело.

И тогда кто-то из тех, кого спас смельчак, испугался. Он подошёл и стал прямо на сияющий огонь. Сердце рассыпалось на мелкие кусочки и угасло. Только иногда в виде голубых искр перед начинающейся грозой эти осколки и теперь можно увидеть в степи.

Кратко «Легенду о Данко» можно выразить в нескольких словах. Это качества, характеризующие героя и сделавшие возможной историю его подвига:

• любовь к свободе;
• благородство и доброта́ к соплеменникам;
• отвага и самопожертвование ради людей без всякой мысли о наградах и почестях.

Особенности художественного произведения

В первый год XX столетия «Старуху Изергиль» и «Легенду о Данко», которая была заключительной, третьей историей в рассказе, издали в Санкт-Петербургской типографии товарищества «Общественная польза». Тогда это сочинение Горького назвали очерком. Современные исследователи творчества русского и советского писателя относят эту работу к романтическим рассказам, но при этом подчёркивают, что из-за поучительного повествования «Легенду о Данко» можно отнести и к жанру притчи.

Тема произведения — слабые и безвольные люди как угроза прогрессу и самому существованию общества. Лишь под влиянием сильных и отважных лидеров толпа может сделать шаг к будущему и изменить свою жизнь.

Структуру легенды можно назвать простой, и это совершенно оправданно, ведь это не рассказ самого́ автора. Он только изложил то, что ему у костра поведала старая румынка Изергиль.

Композиция представлена несколькими частями:

1. Экспозицией является сообщение о смелых и весёлых людях, живших очень давно.
2. В завязке описано, как степное племя было вынуждено уйти в лес.
3. Действие развивается в рассказе о страшных потерях и потрясениях, выпавших на долю изгнанников, страданиях людей и желании молодого героя спасти своё племя от гибели.
4. Кульминацией легенды стала сцена, когда юный герой, вырвав собственное пылающее сердце, освещает путь отчаявшимся людям.
5. В развязке всё не так однозначно, ведь Данко погибает, а большинство людей, вырвавшихся из страшной тьмы, даже не замечает этого.

Автор не выделяет из толпы хотя бы каких-либо персонажей, подчёркивая, что безвольные и слабые люди безлики. В комфортных для себя условиях они были весёлыми, сильными и даже смелыми, но в сложной ситуации сломались, не выдержали.

Главная мысль

Используя красочные описания для отображения образа храброго юноши, Горький старается донести главную мысль: герой достоин самого искреннего уважения. И достоин народной памяти, даже если он делает это из альтруистических побуждений и не ждёт наград за свой подвиг. И о каждом таком Данко стоит написать повесть.

Особо звучит сцена, в которой кто-то осторожный растоптал пылающее сердце смельчака, спасшего всех. Почему он это сделал? Разные причины могли подтолкнуть к такому шагу.

Возможно, этот человек «мудро» рассудил, что лучше как-нибудь стереть из памяти не самые приятные воспоминания. Например, о том, как всё племя разуверилось, потеряло волю к жизни и стало бессильным, причём не только в физическом смысле.

Или это был тот, кто в будущем станет принижать значение поступка Данко и приписывать себе мифические заслуги перед обществом. Кто знает. Истории известно немало таких случаев.