История создания

Поэма Лермонтова «Мцыри» задумывалась автором задолго до ее издания в 1840 году. Будучи еще 17-летним юношей, поэт ставил себе в планы написать повесть о свободолюбивом горце, обреченном на жизнь в монастыре, которому удалось познать хотя бы кратковременные мгновения свободы. Через 8 лет, во время ссылки на Кавказ, Лермонтов путешествует по Военно-грузинской дороге и оказывается в древней столице Грузии — городе Мцхета, расположенном в месте слияния реки Арагви и Куры.

Встреча с монахом

Здесь случай сводит его со старым монахом, оказавшимся последним служителем в соборе Светицховели, рядом с которым были похоронены последние грузинские цари. Пожилому одинокому священнослужителю захотелось поделиться с поэтом историей своей жизни. Родившись свободным горцем-мусульманином, в семилетнем возрасте мальчик попал в плен к русскому генералу. Военный собирался доставить его в Тифлис, но ребенок сильно болел в дороге. Генералу пришлось оставить маленького горца в одном из попавшихся на пути христианских монастырей.

Монахи решили воспитать пленного мусульманина в своей вере, чтобы из дикого горца вырос последователь христианства. Взрослея, юноша не хотел мириться с такой участью и несколько раз пытался сбежать, хотя и привязался к одному из старцев. Во время последней попытки он чудом остался жив, что привело его к мысли все же согласиться на принятие христианского сана. Теперь он в одиночестве доживает свой век в заброшенной обители, когда-то бывшей ему тюрьмой.

Этот рассказ произвел сильное впечатление на Лермонтова, чувствительного и эмоционального молодого человека, ведь он каким-то мистическим образом совпадал с его юношескими замыслами. Вернувшись из ссылки, поэт начал работу над поэмой, вдохновляясь не только впечатлениями, полученными в Грузии, но и прежними поэтическими наработками. Литературоведы относят к ним следующие стихотворения:

1. «Исповедь». Его герой-монах расплачивается жизнью за любовь.
2. «Боярин Орша». В нем повествуется о монастырском воспитаннике.

После некоторых переработок и исключения фрагментов, в которых главный герой обращается к Богу (упрекает за попадание не на родину, а в тюрьму) и видит в горячечном бреду свою родню, произведение было завершено. На рукописи значится дата написания его окончательного варианта — 5 августа 1840 года.

Грузинские мотивы

При прочтении чувствуется, что на звучание и выбор жанра «Мцыри» большое влияние оказали фольклорные мотивы, почерпнутые Лермонтовым из поэзии народов, проживающих в Грузии. Например, центральный эпизод, рассказывающий о битве главного героя с барсом, напрямую перекликается с сюжетом народной песни, повествующей о сражении молодого хевсура с тигром.

По мнению литературоведов, описание монастыря, сделанное автором в поэме, также относится к Кавказу. Им может быть:

• собор Светицховели, где и была услышана история, ставшая сюжетной основой «Мцыри»;
• монастырь Джвари, стоящий на противоположном от собора берегу Арагвы.

И первое, и окончательное название поэтического произведения связано с грузинским языком. Сначала поэт назвал поэму «Бэри», что в переводе с грузинского означает «монах». Но позже название «Мцыри» показалось Лермонтову более подходящим, ведь в нем символически сливаются два значения этого слова: «послушник» и «пришелец, из чужих краев (чужеземец)».

Изменял автор и место действия поэмы. В первоначальных вариантах, если судить по стихотворениям «Исповедь» и «Боярин Орша», он рассматривал Испанию или литовское границу. Но знакомство с природой и легендами Кавказа побудило Лермонтова перенести действие в загадочную и романтичную Грузию.

Персонажи Мцыри

Главный герой произведения не имеет собственного имени, поэтому в тексте книги он так и зовется — Мцыри. Этот юноша живет в монастыре с детства и готовится к постригу в монахи. Он не забыл, что детство его прошло в горах родного Кавказа, тоскует по родине и хочет туда вернуться. Попытки сбежать не имеют успеха, и молодой послушник умирает от горя и тоски, так и не приняв обетов.

Характеристика Мцыри и мотивы его поступков преподносятся в виде исповеди горца старому монаху. Она пронизана горечью и сожалениями о неудавшейся попытке побега и невозможности увидеть родину в последний раз. Но дух мцыри не сломлен, в его речах даже перед смертью слышны бунтарские ноты.

Другие персонажи произведения показываются лишь эпизодически. К ним можно отнести генерала, который и оставил захваченного в горах и заболевшего по дороге ребенка в монастырских стенах. Лечил и воспитывал мцыри старик-монах. Ему же придется выслушивать и последнюю исповедь юноши. Хотя мцыри прожил совсем недолго, он успел испытать и краткое чувство любви.

Его вызвала девушка-грузинка, встреченная послушником в то время, когда он скитался по горам, сбежав из монастыря.

Сокращенный анализ

Сюжет поэмы в основном перекликается с событиями, которыми поделился с Лермонтовым старый монах в Мцхете, но подается в виде экскурса. Юноша-послушник, получивший три дня свободы за стенами монастыря, осознает, что не сможет принять обеты и непременно умрет, так как больше не будет мириться с жизнью в монастыре. Поэтому Мцыри, в отличие от своего прототипа, не принимает монастырские обычаи и умирает.

Почти все 26 глав по списку оглавления поэмы — это подробный рассказ юноши своему исповеднику о том, как он провел три дня свободы. Назвать его исповедью можно только с формальной точки зрения, ведь Мцыри вовсе не собирается каяться, наоборот, он проповедует свободу. Основные темы, поднятые в поэме:

• бунта как против формального ограничения свободы, так и против обыденности и скуки;
• любви к родине, неукротимой потребности любого человека иметь свою историю и семейные корни;
• противостояния одиночки, ищущего свой путь, и людской толпы;
• свободы и борьбы за нее.

Композиция произведения кольцевая — действие начинается и заканчивается в монастыре, а в середине текста читатель переносится в отрывки детских воспоминаний главного героя и события его трехдневных странствий. Направление «Мцыри» — романтизм, поэтому и конфликт, раскрытый в поэме, типичен для него и состоит в противопоставлении стремления к свободе и невозможности ее получить. Полное раскрытие характера и внутренних сил романтического героя происходит в кульминационный момент, когда Мцыри встречается с диким барсом.

Краткое содержание

Цитатный эпиграф к поэме представляет собой мини-аннотацию и передает общий смысл произведения в сокращении до единственной фразы, которая переводится с церковнославянского как выражение «Вкушая, вкусил мало меда — и вот, умираю». Это отсылка к истории из библии, повествующей о сыне царя Саула, который нарушил запрет отца, за что его должны были казнить, но народ воспротивился расправе.

Идейный посыл библейской притчи в том, что у свободного духом человека, находящегося в затворничестве, которого не избежать, единственный путь получить подлинную свободу — умереть. Он более верно отражает основной смысл поэтической повести Лермонтова, чем первоначальный эпиграф, гласивший в переводе с французского «Родина бывает только одна».

Тоскливое детство

События книги происходят в старинном монастыре, расположенном в том месте, где река Арагва впадает в Куру. Теперь он разрушен и живет в нем только старик-монах, сметающий пыль с гранитных плит, хранящих память о том, как грузинские цари вручили безопасность своей страны дружеским российским штыкам. Однажды в монастыре появляется мальчик-горец. Болеющего ребенка оставил здесь проезжавший мимо русский генерал.

Далее рассказывается о том, как трудно и тоскливо было жить мальчику в монастыре. Только один святой отец заботился о нем, но когда юношу стали готовить к постригу, мцыри не хочет приносить обеты и сбегает.

Через три дня его умирающего находят и приносят в монастырь. К юноше приходит монах, чтобы исповедовать его перед смертью.

Мечты о родине

В начале исповеди Мцыри сокрушается о том, что жил так мало, еще и находясь в плену. Он упрекает монаха за то, что тот выходил его и воспитал, и мальчику пришлось расти, не зная своих родителей, вдали от близких. Это постоянно мучило его и заставляло томиться невыразимой тоской. Далее юноша ведет рассказ о том, какие поля и просторы он увидел на воле, и даже Кавказ вдалеке. Горные виды напомнили ему о мирной жизни и большой семье, которая была у Мцыри в детстве. Вспомнил он и о стариках, сидящих на пороге своих домов в родном ауле.

Видит он и отца, одетого в кольчугу и с оружием в руках. Это заставляет героя тосковать о том, чего он оказался лишен. Побег задумывался юношей давно, ведь ему так хотелось увидеть вольный мир хотя бы раз. И вот желание исполнилось, герой считает, что за три дня увидел больше, чем за все время, проведенное в монастыре. Сперва его застала гроза, в которой юноша почувствовал родственную душу. Он любуется игрой стихии и понимает, что монастырь никогда не дал бы ему почувствовать подобное.

Мцыри не чувствует себя своим среди людей и не знает, куда ему податься. Природа — вот что привлекает его, он долго слушает голос водного потока и всматривается в небесную чистоту. Ему кажется, что он понимает голоса деревьев, кустов, камней, и если внимательно слушать, то можно вникнуть в тайны неба и земли. Юноше хочется передать все, что он чувствовал, своему исповеднику, чтобы снова ощутить себя живым, но в человеческой речи не хватает для этого слов. Ему кажется, что он мог бы вечно просидеть, любуясь природой, но его мучает жажда и он спускается к потоку.

Встреча с девушкой и барсом

У ручья Мцыри слышит волшебное пение девушки-грузинки, которая пришла за водой. Ее поступь легка, иногда девушка поскальзывается на мокрых камнях и тут же смеется над своей неловкостью. Чадра откинута с девичьего лица, поэтому юноша может рассмотреть его. Особенно волнующими выглядят глаза грузинки — они черны и полны тайнами любви. Дальше рассказ обрывается, Мцыри считает, что монаху не дано понять тех чувств, которые он испытал при виде девушки.

Когда наступает ночь, молодой послушник пытается отыскать путь на родину. Он ориентируется на горную гряду, виднеющуюся вдали, но природное чутье, обычно присущее всем горцам с рождения, подводит его, выросшего за крепкими стенами монастыря. Мцыри теряет направление и встречается в лесу с могучим барсом. Юноша не боится зверя, он жаждет битвы и уверен, что в краю отцов стал бы отнюдь не последним воином. Схватка с барсом жестока и длится долго, но победителем все же оказывается Мцыри. Он ранен и царапины на его груди остались до сих пор.

Возвращение к монастырю

Выбравшись из леса, юноша никак не может понять, где же он оказался. Он оглядывает окрестности и понимает, что пришел назад к монастырю. Ужасную догадку подтверждает колокольный звон. Мцыри убеждается, что ему никогда не суждено вернуться в родные края. Он впадает в отчаяние, которое сменяется предсмертным бредом, когда послушнику мерещатся рыбки, уговаривающие его остаться на дне морском. Монахи подбирают юношу, когда тот находится уже в полном забытьи.

Исповедь окончена, и близок смертный час. Единственное, что печалит Мцыри: его тело будет похоронено не в родных краях, да и никто из близких не узнает, как он мучился вдали от родины. Он просит вынести его в сад, чтобы он спокойно уснул, глядя на любимый Кавказ, и никого не проклинал.

Первоначально критики увидели в поэме «Мцыри» призыв к борьбе, а стремление главного героя вернуться на родину как желание сражаться с оружием в руках за ее свободу.

Однако позже стали понятны и более глубокие смыслы произведения, которые показывают, что для поиска счастья и смысла жизни нет обязательных условий.