Ермолай Алексеевич Лопахин - характеристика героя в пьесе А.П. Чехова "Вишневый сад"
Роль Лопахина в сочинении Чехова чётко определена. Он представляет новую буржуазию. А Гаев вызвал большие разногласия в обществе. Многие дворяне были обижены тем, как безволие и инфантилизм одного человека переносится на всё сословие сразу. Они не признали в Гаеве своего представителя. Гаев и Лопахин противоположны во всём:
- Лопахин необразован, плохо пишет, с трудом читает. По речи Гаева видно, что он получил хорошую подготовку, да и работу ему предлагают в банке. Значит, знания у него есть.
- Лопахин всё время в делах. Он постоянно следит за временем, не может без работы, не знает, что «делать с руками». Гаев оживляется, только когда речь заходит о биллиарде. Для него это единственное привлекательное занятие.
- Лопахин создал себя сам. Отец его ничему не учил, а только «бил спьяна». За Гаевым же до сих пор ухаживает слуга Фирс, подаёт пальто. «Опять не те брючки одели», — говорит он своему пятидесятилетнему барину.
- Лопатин обязателен, дело для него прежде всего, он едет в Харьков, хотя больше всего хочет остаться рядом с только что вернувшейся Раневской. А Гаев раздаёт пустые обещания, он клянётся Ане не допустить продажи родового имения, хотя всем и ему самому ясно, что удержаться на плаву не удастся, и всё пойдёт с молотка.
Лопахин, по мнению Гаева, «кулак и хам», но он оказывается выше инфантильного барина и по душевным качествам, и по способности к ведению дел. Становится понятно, что при таком созерцательном отношении к жизни, неумении позаботиться о себе даже в малой степени бывшие помещики вряд ли смогут найти место в изменившихся условиях, у них нет будущего. По мнению Лопатина, Гаев и в банке долго не удержится, «слишком ленив».
Любовь к барыне
Важная тема в характеристике Лопатина — это его отношение к Раневской. Он всю жизнь любит и находится под очарованием женщины, которая не только не замечает его, но и пытается сосватать ему Вареньку, свою приёмную дочь. Однако Лопахин не может сказать решающие слова, сделать предложение, даже по просьбе бывшей барыни. Он не готов жениться. Слишком велика разница между мечтой и действительностью.
И тут он честен. Дело даже не в том, что Варвара бесприданница. Лопахин не корыстен, он всё время даёт деньги в долг и Раевской, и Симеонову-Пищику, предлагает одолжить и Петру Трофимову.
Он искренне был готов помочь Раневской сохранить имение, хотя и видел выгоду, которую мог получить сам от этой покупки. Но взять в жёны хорошую девушку, к которой он не испытывает никаких чувств, без надежды на семейное счастье, он не может.
Ермолай Алексеевич понимает, что несмотря на его влияние и деньги, остаётся для Раневской мужиком. Ей даже в голову не приходит, что одно её слово, и всё останется на месте: и дом, и сад, и прежняя беззаботная жизнь. Барыня летит в Париж навстречу своему несчастью, к человеку, который обобрал её до нитки. «До свидания!» — которое, возможно, никогда и не состоится — только и может сказать в конце Лопахин. Это исковерканное слово говорит о горечи прощания навсегда. Ждать больше нечего, пора браться за дело.
Для Лопахина вишнёвый сад символизирует преграду, которая мешает осуществлению потаённых желаний, стоит между ним и мечтой о счастье. Он не может сломать сословные предрассудки, но в силах уничтожить их вещественное проявление — дом и сад, и доказать, что ему по силам то, чего не смог сделать никто из близких Раневской. Поэтому он и купил поместье, где его «дед и отец были рабами». Эта цитата из монолога Лопатина стала торжеством победы над вековым угнетением и несправедливостью.
Он как бы рвёт последнюю преграду, отделяющую его от мира, где живёт повелительница его мыслей, надежд, устремлений. Может быть, именно эта любовь сделала его таким сильным и заставила пройти весь путь от босоногого мальчишки до богатого, влиятельного буржуа. Но порывы «нежной души» не останавливают Лопахина-дельца. Сказано — сделано, и стук топора за сценой звучит как победа расчётливости, деловых качеств и стремления к обогащению нового владельца поместья.
История выходца из низов Лопахина была типична для российского общества конца XIX — начала XX веков. Достаточно вспомнить крестьянина из Тамбовской губернии Лопухова, чья дочь стала балериной дягилевского театра, танцевала в паре с Нижинским, вышла замуж за крупнейшего английского учёного-экономиста и стала баронессой.
Заработал социальный лифт, который позволил некоторым крестьянам получить образование и выйти за пределы своего круга. Но в душе они оставались по-прежнему мужиками, и тяжёлая народная доля волновала их мысли и чувства. Это и стало одним из ростков революционных настроений в России.
