Аргументы для сочинения 9.3 из книги Н.В. Гоголя «Ревизор»

Нравственный выбор

Хлестаков, главный персонаж у Гоголя, не задается вопросом нравственности и терзаний совести, но выбор все же предстает перед ним. Мошенничество Ивана вскрывается, тогда ему и необходимо определиться: сознаться в содеянном, раскрыть истинную личность, либо же гнуть свою линию дальше. Герой выбирает второе и упорно расписывает несуществующие достоинства и достижения, продолжая напирать, что они дружны с Пушкиным, он устраивает для столичного бомонда балы, его всюду уважают. Откровенно лжет и подыгрывает уже завравшимся чиновникам. Преступает черту с двух аспектов: законной и моральной.

Нравственному выбору подвергаются и чиновники. Они могли должным образом подготовиться и привести дела в порядок, как и городничий, но тот принял за них решение попроще и побыстрее – притвориться и создать видимость, что у них все в порядке. Те не стали спорить.

Сквозник-Дмухановский постоянно идет по аморальному пути, принимая взятки и сам раздавая их, если необходимо. Он и не пытается колебаться, поступать по-другому и делать работу честно. Для него важнее должность и положение, а цена за это подойдет любая.

Каждый из них, кто пошел за ложными идеалами, выгодой и поступился нравственностью, потерпел неудачу.

Фантазия

О «Ревизоре» аргументом к итоговому сочинению послужит мысль автора о фантазии.

Хлестаков славится богатым воображением и за счет него проворачивает идеальную аферу. Он знает, какой эффект произведет на людей, если выдумает как можно ярче и детальней свой образ, припишет себе достижений. В этом деле не стоит и перегибать – не поверят. Иван представляется главнокомандующим и даже просветительским литератором, к которому захаживает сам Пушкин.

Хлестаков талантлив не только в умении продумывать мошеннические схемы, но и производить впечатление, фантанировать идеями. Ему нравится, что герои им восхищаются, полагаются на его выдумки. Он рассказывает, что к нему с ранних часов выстраиваются в очереди графы и князья. Но хвастливые и фантастические истории не приносят Ивану ожидаемого результата – денег.

Тем самым, фантазия может оказывать положительное действие, но не в этом случае. Она принесла бы герою пользу, даже заработок, направь он усилия в мирное русло, прояви он себя в честном труде. Он мог бы и в самом деле постараться, проявить усердие и быть сочинителем, но хотел быстрого обогащения, не заниматься подолгу и развивать ремесло, а легко и непринужденно подработать. Это принесло только разочарование и ощущение, что дар потрачен впустую.

Ложь

Лживое поведение оборачивается для Хлестакова провалом, как и для чиновников – позором. Последствия вранья губительны для всех причастных.

Чиновники пользовались искусной ложью для присваивания бюджетных денег и оправданий этому. Они довольствовались иллюзиями насчет своего города и его процветания, не замечая реальных проблем его жителей. Успешно годами обманывали народ, друг дружку, что не позволило им объединиться и сговориться перед грядущей проверкой. Они не доверяли и постоянно недоговаривали правды между собой, им сложно было перестроить поведение, несмотря на опасность в лице ревизора. Правда разрушает их многолетние схемы обмана. А их – позорит, ведь они показали себя трусами и глупцами, а также не разоблачили Ивана.

Лже-ревизор успешно провел весь город, извлекая выгоду из общения с влиятельными лицами. Для женщин он тоже заготовил ряд небылиц, соблазняя их. Он присвоил себе ряд сочинений классиков. Разоблачение приводит к горькому финалу.

Жизненные ценности

Героями пьесы Гоголя стали люди, влекомые статусом и деньгами.

Хорошо показано, что ложные ориентиры делают с людьми. Для городничего и его окружения, даже семьи нет ничего значимее и ценнее богатства, принадлежности к высшему сословию. Они спокойно приглашают гостя, заявившего о знатности своего положения и состоятельности, но ничем не подкрепляющего эти голословные факты. Причем глава семейства не требует доказательств и тогда, когда решает сосватать к проходимцу дочь. И жена, и Антон Антонович, и сама юная прелестница льстят и заигрывают с «ревизором», а он играет с ними. Обман с обеих сторон, и никого в этой ситуации не жаль. В проигрыше окажутся все.

Хлестакову значим статус, он ищет выгоды и материального достатка для развлечений. Он тщеславен, хочет обожания толпы. И он получает восхищение, поклонение, когда хвастовство срабатывает. Герой мастерски производит впечатление – созывает на шикарный ужин, приобретает дорогущий и презентабельный наряд, но за маской скрывается обнищавший и всем должный жалкий и одинокий человек. У него не осталось средств на еду, на проживание. Легкомысленные и ветреные ориентиры привели его к упадку.

Зависть

В «Ревизоре» аргумент к сочинению – рассуждения о зависти. Это серьезный порок, освещаемый Гоголем.

Жена с дочерью хотят в столицу, они завидуют тамошним дамам, поскольку те могут позволить себе наряжаться и посещать балы, вызывая восхищенные взгляды. Они уверены, что те женщины намного благополучнее и счастливее, хотя и их не назвать страдалицами и нищими. Но мысли устремлены в Санкт-Петербург. Едва приметив гостя оттуда, они наперебой готовы завладеть сердцем, а точнее карманом, Хлестакова. Марья притворяется очарованной и влюбленной. Их старания лишь сильнее отражают подлую и низкую натуру, позоря обеих.

Земляника завидует помолвке Хлестакова с дочкой городничего. Он искусно скрывает истинные эмоции. На глазах у других он улыбается, желает счастья, ничем не выказывает неудовольствия и ревности. Но за спиной считает управленца «свиньей», «лезущей в рот» ради счастья. Подчиненный завидует начальнику, полагая, что родство с ревизором, а также успешно пройденная проверка существенно продвинут городничего, и он пойдет по служебной лестнице вверх. Явно покинет их скучный городок. Успех и возвышение руководителя кажутся Землянике незаслуженными. Он сетует, что сам не проявил должного подхалимажа. Завистливое поведение не дает ему покоя, отравляя всю жизнь.

Зависть не заставляет персонажей задуматься над переменами в своей судьбе, поступках, образе мысли. Чужие успехи могли бы вдохновить и побудить их стараться лучше, но натура героев такова, что они просто наблюдают и испытывают отравляющие их существование переживания.

Сила слова

Слова имеют огромное значение, их не стоит недооценивать, что доказывает история Хлестакова.

Лже-ревизор легко навязал окружающим выгодное мнение о себе. Он внушил влиятельным и знатным, «лицу» города, что является важным проверяющим. Чиновники – те еще дельцы и мошенники, и они поддались на простую уловку обаятельного чужака. Иван провел городничего, а за ним и остальных. Ловко обрисовал столичную жизни и кутежи, приукрасил и добавил от себя деталей о роскоши. Горожане сами потянулись к нему с подарками и взятками.

Всего лишь четыре слова - о приезде ревизора – привели чиновников в ступор и панику. Они зашевелились, прикрывая свои обманы и грешки. Спасались они при помощи красноречивых оправданий, приписывали себе чужие заслуги и успехи, вовсе выдумывали или оборачивали неудачу в достижение. Они всеми силами на словах создавали перед гостем идеальную картинку о положении в городке. Речь выступила мерилом правды и лжи.

Сила слова пугающе доминирует, оказывает воспитывающий эффект. Оно и травмирует, и лечит. Так и Хлестаков, и чиновники жаждали похвалы, лести, признаний, а получили горькую правду.

Счастье

Гоголь в «Ревизоре» затронул и понимание счастья – аргумент к сочинению по пьесе. Герои ищут его в деньгах.

Антон Антонович видит в обогащении главную цель и удовлетворение, к тому же стремится его семья. Он собирается отдать дочку замуж за первого попавшегося человека, если его кошелек полон. У семейства Сквозник-Двухановских тоже в приоритете материальная выгода. Дочурка с матерью борются за внимание «ревизора», считая его отличной партией.

Ляпкин-Тяпкин сознательно отгораживается о счастья. Он ограничивает свои желания и стремления, живя с людьми, которые ему безразличны; исправно справляясь с рабочими обязанностями, опостылевшими ему. Но он влюблен в супругу Добчинского и любит общаться с ней, детки замужней подруги похожи не на папу, а на него. Ему по душе ходит на охоту. Но все это судья позволяет себе понемножку, украдкой, в качестве исключений. Ему легче обманываться и жить неблагополучно, чем принять самого себя и свои привычки.

Счастливым человек делает себя сам. Окружение может тому поспособствовать, как и удачно найденная работа, но лишь душевные устремления и чувство удовлетворения собой принесут гармонию и счастье. Это возможно только при духовной наполненности и нравственной жизни, совладании с собой и другими.