Анализ стихотворения «Эти бедные селенья…» Ф. Тютчева
Это короткое и полное лирики стихотворение Ф. Тютчева пропитано грустным настроением и даже настоящей тоской. В нем Россия представляется совсем безрадостным местом, где люди вынуждены терпеть несправедливость и страдания – причем терпеть долго, это даже отмечается автором в отдельное строчке. Более подробную информацию даст стиха Эти бедные селенья анализ.
Жанр этого стихотворения – политическая лирика. Поэт пишет о тоске, которую навевает на него и на других русских людей вид нищих селений, в которых как нигде чувствуется несправедливость угнетения отдельных классов российского населения (разумеется, в первую очередь – крестьян). С помощью образов этих поселений автор говорит о бедности и униженности тех, кто в них живет, что вызывает у него боль за свою родину.
В анализе «Эти бедные селенья…» Тютчева стоит отметить, что на во время написания поэтом этого стихотворения крестьяне все еще оставались собственностью хозяев, так как до отмены крепостного права оставалось еще около пятнадцати лет.
Размер стихотворения – четырехстопный хорей, автор использует перекрестную рифму (которая, кстати, встречается преимущественно в женском роде, отсылая нас к образу именно страны). При чтении вслух можно услышать, что чаще всего встречаются глухой звук «с» и звонкий «р», что создает контраст, а он, в свою очередь, символизирует, как в теме стихотворения сочетается боль и унижение с надеждой и святой верой.
Образы и символы
Это произведение Тютчева наполнено символами. Сами «бедные селенья» и «скудная природа» отсылают нас к нищенскому и униженному положению русского народа и истощению всей страны. В то же время, в произведении присутствует и божественный образ, который вселяет надежду в русский народ. Она, в свою очередь, описана светом, причем каждый читатель может представить этот свет по-разному – его не обязательно отождествлять с богом.
Средства выразительности
Лирическое настроение стихотворения Тютчев подкрепляет такими средствами выразительностью, как эпитеты (он называет природу скудной, а наготу смиренной), а также метафоры и иносказания. Например, бог в представлении Тютчева называется царем небесным.
Проводя аналогию с российским укладом середины XIX века, мы можем сказать, что небесного царя поэт видит как справедливого и мудрого, в то время как земного (российского императора) – как недальновидного правителя, допустившего угнетение в своей стране и ее истощение.
Несмотря на тоску в настроениях этого стихотворения, он все пропитано надеждой. Автор будто бы вместе со всеми несчастными жителями описываемых им селений смело смотрит в будущее и говорит о том, что скоро все изменится: несправедливость будет пресечена, а Россия сможет гордо поднять голову из своего упадка.
