Аргументы для сочинения ОГЭ 9.3: Как семья влияет на формирование личности?

Недоросль (Д. Фонвизин)

Митрофанушка воспитывался в семье с гиперопекой. Мать повлияла на него полностью, с излишним вниманием лишила возможности самостоятельно развиваться и искать собственные ценности и ориентиры. Простакова не получила образования и не дала сыну того же. Дядя, брат госпожи, тоже относился к наукам небрежно. 

В результате недоросль никого не уважает, не стремится обучаться, не имеет воли, а отсутствие наказаний от матери, равнодушия отца, и понятий о том, какое поведение приемлемо, а что – недопустимо, сделало из Митрофанушкиеще и грубого эгоиста.

Тарас Бульба (Н. Гоголь)

О том, как семья влияет на формирование личности, поведает Н. В. Гоголь в своем произведении, что послужит весомым аргументом того, как отец передал сыновьям преданное отношение к Родине и народу.

Казаки – сплоченные и патриотичные, у них сильны традиции и самобытность. Что и доносил своим детям Бульба. Он не допускал вольностей, был строг. Но и не сказать, что не любил сыновей. Остап пошел по его пятам – освоил воинское искусство и тоже сражался за высокие нравственные ориентиры, как папа. Последний гордился им и пошел мстить, когда юноша погиб. Андрий вырос с теми же убеждениями, но предал их и, соответственно, семью. Тарас не мог простить подобного.

На обоих сыновьях сказались строгие убеждения отца и предопределили их судьбы, они опирались на его ценности, обретая свои. Один пошел стоять за них, второй – против.

Капитанская дочка (А. Пушкин)

Петр – благородный дворянин, и, несмотря на знатное происхождение, очень учтив, патриотичен, отважен, обходителен и уважает людей. Эти принципы заложила в нем семья. Ему с детства давали понять о благочестивом, достойном поведении, а в юности отправили в Белогорскую крепость, где он набрался мужества и храбрости, «сберег честь». Родительские наставления помогли ему отличать в людях лицемерие, неуважение, отстаивать свои принципы.

Обломов (И. Гончаров)

Илья Обломов прямо перенимает ценности и поведение у своего отца, который забросил дела и хозяйства, только молча наблюдает за чужими жизнями. Отпрыск лежит на диване и тоже не задается целью поменять уклад, привести дом в порядок, вернуть процветание и финансовое благополучие. Оба демонстрируют попустительство и безответственность, а при сыне положение только ухудшается. Мать Обломова не менее ленива и безынициативна. Илья не сумел преломить заложенное в нем семьей, он полностью опирается на них.

Война и мир (Л. Толстой)

Толстой уделял большое значение человеческим взаимоотношениям, включая семейные, и особое внимание обращал на становление личности, что послужит отличным аргументом на эту тему. Ведь в его романе целых две семьи с абсолютно разным набором ценностей. Курагины и Ростовы – бездуховность и духовность.

Элен, Ипполит, князь Василий с женой, Анатоль – все они устремлены исключительно к материальным благам. Не заботятся об эмоциональном благополучии и наполнении, не ищут любви и даже не понимают, на чем она основана. Первая вступает в брак с Безуховым, исходя из выгоды, ее отец и вовсе пытался прибрать к рукам деньги Пьера после смерти. Элен устраивает балы, приемы, но делает это из демонстрации роскоши, из желания казаться радушной хозяюшкой и устанавливать нужные контакты, держать видимость добродушия и поддержки, а по факту – использовать потом людей в своих целях. Анатоль, казалось бы, отдален от родни, но и он знает только, как веселиться, кутить, соблазнять женщин и разбивать сердца, причем еще и покушаться на хороших, замужних дам вроде Наташи. И он, и сестра – это прямое продолжение взглядов и нравов от своих родителей. Князь называет детей обузой, крестом, в его словах нет ни намека на любовь и уважение. Они переняли те же ценности и выросли в похожих на него личностей – бесчувственных, эгоистичных, разрушающих судьбы других.

Ростовы – обратный пример. Они не холодны друг с дружкой, не отчуждены, а искренне заботятся, переживают, испытывают преданные и настоящие чувства, доброту. Граф своим поведением дает им основы взаимодействия. Он оказывает помощь раненым в собственном доме, а супруга – ему под стать. Она и хочет быть строга к детям, в отличие от мужа, допускающего балование, но и тоже не в силах излишне давить на них. Графиня показывает щедрость, помогая подруге. Их любовь выражается к детям и к Отечеству. Петя идет на защиту отчизны. Да и каждый из отпрысков вырос достойным членом общества.

Каждый герой из этих семей отчетливо показывает, как важны изначально закладываемые родителями принципы взаимодействия и традиции.

Горе от ума (А. Грибоедов)

Мировоззрение родителей напрямую отражается на детях, однако ребенок все же может предпринять попытку отойти от навязываемых установок, приобрести другие. Об этом говорится в произведении Грибоедова на примере Софьи.

Фамусова – порождение общества, к которому принадлежит ее отец, но не полная копия. Личность развивается не параллельно, а внутри своей среды, но ей присущи индивидуальные черты. Она способна выйти из социума, не устраивающего ее, когда осознает, что личные убеждения противоречат семейным. Софья это признает отчасти. Она тянется к свободолюбивому и прогрессивному Чацкому. Но полностью отказаться от привычек, пришедших к ней от папы, оказывается не в состоянии.

Фамусов – безнравственен, ищет выгоду и кавалера для дочки побогаче. Он жаден, преклоняется перед вышестоящими, любит сплетни. Софья пыталась отойти от таких взглядов и примкнуть к Чацкому, но в последний момент не устояла и сама предала возлюбленного, уподобившись своему окружению – распустила сплетни о безумии избранника. Девушка и хотела перемен в образе мысли, но не была к ним готова, выбрав комфорт и приверженность семье.

Гроза (А. Островский)

Тихон – дитя излишне опекающей матери Кабанихи. Женщина подавила его волю, навязав собственную, он воспринимает только те же ценности, что и она. Его личность абсолютно зависит от привитых семьей черт. При этом мать уверена, что поступает с сыном из любви. Она не понимает смысла нежности и настоящих глубоких чувств преданности, чего не в силах постичь и он. Мужчина ощущает, что ему не достает свободы, решительности в поведении, он не может раскрыться как самостоятельная личность, а лишь как зависимая. Такое материнское отношение разрушает его, губит. А влияние Кабанихи распространяется и на жену героя. Но Катерина видит весь ужас ситуации и не желает дальше жить с безвольным человеком.

Тихон пытается сопротивляться и отдалиться от деспотичной мамы. Но едва ли полностью избавится от ее контроля, нуждаясь в указаниях и не ведая, чего он хочет сам.

Гарри Поттер (Д. Роулинг)

История о мальчике-сироте – не самый очевидный аргумент, как семья влияет на формирование личности, но только на первый взгляд.

В книгах Роулинг много внимания уделяется именно семье и тем ценностям, что вкладываются родителями в детей – понятиям любви, дружбы, долга, преданности, взаимовыручке и не только. В центре повествования противостояние Малфоев и Уизли. Первые – холодные, жестокие люди. Отец Драко – приверженец темной магии и преданный главному злодею Волдеморту. Мальчик стремится во всем походить на папу, он эгоистичен и высокомерен, использует людей для личной выгоды, не умеет искренне относиться к ним и не ценит дружбу.

Обратный пример – Рон и его семья, положительно повлиявшая и на Гарри. Несмотря на нехватку денег, они тепло относятся друг к дружке, принимают Поттера как за своего сына, они добры и приходят на выручку. Даже близнецы, хоть и любят розыгрыши, несерьезны, а в трудных ситуациях всегда демонстрируют участие и способны на жертву.

Но и у Гарри прослеживает влияние семьи. Окружающие постоянно рассказывают ему о его родителях, да и в трудные, самые тяжелые минуты жизни он видит их образы как наяву, ощущает поддержку и любовь. Взрослые и лично знавшие маму и папу Поттеров неустанно говорят о ценностях, продвигаемых ими, благородстве и самоотверженности. Мальчик похож на них, о чем тоже нередко слышит от близких наставников. Он впитал в итоге именно семейные нравственные идеалы, а не попал под влияние Дурслей, у которых воспитывался.

Итак, в семье формируются не столько характер и определенные черты, сколько отношение к людям, ценности, закладываются базовые представления о любви, преданности, добре и зле. Личность не может становиться вне социума, а семья – первый и главный его общественный институт. Привычки, интересы и взгляды – все может отличаться, но не базовые ценности и установки; их повторения и влияния невозможно избежать.

Ребенок, впитывая жизненные главные принципы, ориентируется на наглядный пример перед глазами – на родителей или любых иных взрослых, их заменяющих, и чье поведение он невольно скопирует. В семье нужно быть внимательными и чуткими, чтобы и малыш усваивал неэгоистичную модель, а учился отзывчивости, умению слушать, отдавать и искал такого же партнера. Тогда и гармония поселится как в его душе, так и во взаимодействии с близкими, окружающими, и ему будут подвластны любые вершины, подвиги.