Анализ стихотворения «По вечерам» Н. Рубцова
Советский период стал уникальным историческим опытом не только для России, но и для всего мира. Люди, жившие эти годы, обладали особым типом мышления: они отвернулись от тех ценностей, которые присутствовали в царской России до XX века, и стали строить новое общество, свободное от прежних идеалов и предрассудков.
В анализе «По вечерам» Рубцова следует отметить необычную жанровую принадлежность стихотворения. Несмотря на то, что его основной жанр – это лирика (так как главной темой остаются чувства лирического героя), поэт обращается к историческим и ностальгическим образам и сравнениям.
Поэт с восторгом описывает не ту действительность, которую видит вокруг себя, а те времена, которые ушли в забытье – но, как надеется лирический герой, не навсегда.
Композицию анализируемого стихотворения мы можем разделить на три логических блока. В первом из них Н. Рубцов описывает образ былой Руси и надежды людей, которые жили в те дореволюционные времена. Во втором блоке он сокрушается о том, что такая жизнь ушла с наступлением советской эпохи, в третьем же говорит о сохранившемся духе былой Руси, который присутствует в сельских местностях, вдали от больших городов, где правят индустриализация и советская идеология, отрицающая значение религии.
Средства выразительности
Основная цель Рубцова в этом стихотворении состояла в том, чтобы показать читателям облик страны, который сейчас уже невозможно увидеть, хотя некоторые его отголоски еще и остались в селах. Он возрождает ностальгический образ Руси с помощью олицетворения («спит Русь»), метафор («как веет здесь, чем Русь жила) и нескольких сравнений. Например, он сравнивает развалины храма с «уснувшей» на время страной, а появление у людей надежды– с материнским вскармливанием, дающим жизнь.
Несмотря на достаточно мрачное настроение стихотворения – Рубцов ведь говорит об ушедших временах, которые никак нельзя было вернуть назад, оно пропитано верой в лучшее. Поэт устами своего лирического героя заявляет о том, что дух былой Руси все еще жив – а значит, есть надежда на его возрождение.
